贝克莱“两种性质”理论探析

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1、指导小组成员名单俞吾金教授张庆熊教授莫伟民教授汪行福教授丁耘教授徐英瑾教授张双利副教授林晖副教授目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．iAbstract⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．⋯．⋯．．⋯．．．．．．．⋯．．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．⋯．．．．．．．．．．．⋯．．．．⋯⋯⋯⋯⋯⋯ii导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．10．1研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯10．2文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

2、⋯⋯⋯⋯1O．3写作思路和结构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯4一、贝克莱探讨两种性质问题的背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6I．1贝克莱关于两种性质问题的相关著作⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯6I．2贝克莱两种性质问题学说的理论渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8二、贝克莱驳斥两种性质区分的三个维度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．102．1问题的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．102．2同化论证的三个维度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．122．2．1性质的不可分离性与反抽象⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

3、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯122．2．2感觉性质的相对性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯142．2．3冈果关系论证：第一性质不是动力冈⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯162．3小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17三、贝克莱晚期著作《西利斯》中关于两种性质问题的新见解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．193．1关于《西利斯》的争议简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．193．2两种性质理论的新见解——贝克莱的符号论视角⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．203．2．1新观点的提出⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯203．2．2如何理解《

4、西利斯》巾的新见解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯213．2．3贝克莱的符号论：因果范式vs语义范式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．24四、对贝克莱两种性质理论的评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．284．1贝克莱对两种性质区分驳斥的缺陷和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．284．2如何看待贝克莱在《西利斯》中的见解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．284．3贝克莱两种性质理论的地位和作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．30结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一31注释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一31参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．35摘要贝克莱是西方哲学史上有深远影响的哲学家，他坚持反对怀疑主义，反复强调自己哲学的重要价值在于捍卫常识，可是他的哲学思想却常常被认为是脱离常识而受到指责。以往对贝克莱哲学的研究易陷入两种态度：或者认为贝克莱的思想过于荒谬，将其定性为极端的主观观念论；或者认为贝克莱作为经验主义的代表，其哲学思想仅仅是洛克和休谟之间的过渡，并且他的哲学问题已经在哲学史的发展中得到解决，不再具有研究的价值。贝克莱的两种性质理论是近代认识论哲学的重要问题，对理解其哲学思想的整体性也十

6、分重要，却一直淹没在洛克的两种性质理论的光芒之下。上个世纪随着研究者对贝克莱思想相关材料新的发掘，对贝克莱哲学的研究被推进到更J'-阔的领域，这些具有当代价值的研究成果为对贝克莱两种性质理论进行深入探析提供了可能性和新的视角。本文分成四个章节，在前人研究的基础上，对贝克莱的这一思想进行系统的梳理和文本分析，并对他前后期的不同观点进行对比研究。第一章将为探讨贝克莱的两种性质理论做必要的准备，包括对贝克莱相关著作的介绍及两种性质理论在近代哲学中的理论渊源简析。第二章将以贝克莱早期的三大名著为文献基础，对于贝克莱的观念论和反物质论中的两种性质理论进行梳理，并还原他早期的同化论证。第三章将着重对贝

7、克莱晚期写作的《西利斯》在两种性质理论上提出的新见解以及其中呈现出来的符号论视角进行探析，并与他早期的同化论证进行对比分析。最后一章将基于前而的分析对贝克莱的两种性质理论进行合理评价。贝克莱的早期论证存在着一定的缺陷，也具备应有的价值。贝克莱晚期对该理论有新的发展，但并不与早期的论证完全冲突。他将感觉资料作为上帝的语言符号的解释保证了思想的连贯性，他的思想的统一性和其中存在的症结皆系于此。关键词：贝克莱两种性质西利斯符号