重庆若瑟堂探析

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1、维普资讯http://www.cqvip.com重庆若瑟堂探析ResearchonChurchJosephofChongqing黄瑶摘要：若瑟堂是重庆市至今保存最完好、最古老的天重庆若瑟堂位于渝中区民生路若瑟堂巷一号，该教堂主教堂。虽然其外观及内部空间都极为简洁朴素。很奉若瑟为“主保”，故名若瑟堂。若瑟是耶稣的养父，因传说少装饰。但其平面形制、建筑构图元素和形体比例仍中的故事而深受天主教徒敬仰。若瑟堂内每天早晨都有神体．现出成熟的哥特建筑的典型特征，并与重庆的地形父主持弥撒，每逢礼拜日和天主教的重大节日，都有千余人条件和地方建筑环境相融合。因而在重庆建筑历史遗从四面八方赶来参加宗教活动。若瑟

2、堂是重庆市至今保存产中应占有一定的地位。本文通过对重庆若瑟堂的考最好的最古老的天主教堂(图1)。察研究和分析。指出其作为宗教建筑的历史文化价值1若瑟堂的由来和历史沿革和建筑艺术特色。关键词：重庆若瑟堂，发展沿革，建筑风格，历史价值天主教早在元朝至元年间(1294)就已传入中国。我国Abstract：ChurchJosephthemostoldandwell—最早的教堂当时由教皇派到中国的方济各会会士约翰·孟maintainedpapistchurchinChongqing．~ouah德高维诺在北京修建。因此不应当误解simpleinexteriorandininteriordesignand

3、为天主教堂在我国的产生是帝国主义侵decoration，thebuildingstillrepresentsmaturegothic略的结果。只是到了1840年鸦片战争以architecturalstyleincompositionalmotiveand后，英、法等国强迫清政府签订了一系列prepom'on．Thechurchisalsoinharmonywiththe不平等条约，中国沦为半殖民地半封建landformandarchitecturalenvironmentinChongqing．社会后，各国来华传教士日益增多，他们Basedontheabove,ChurchJosephsho

4、uldbe深入城市和乡村进行传教活动，中国的consideredasigniacantpieceofarchitectural教堂建筑才随之纷纷兴建。清咸丰8年historicalheritage．Throughsomereseal'chworkand(1858年)法国传教士范若瑟奉旨传教，analysis．thearticleindicatesitshistoricalcuJfu1在北京指索重庆长安寺改建教堂，获得valueandcharacteristicofarchitecturalart．清政府总理衙门应允。但是，“长安寺尤Keyword：ChurchJosephofChongqin

5、g，development，全城要害之区，高亘城之脊梁，朴地闻architecturalstyle，historicalvalue阎，翼然府跨，右抱岷江、金沙诸水，左环嘉陵、渠、涪，前有涂山屏列，言地利者必图1若瑟堂外观作者：重庆大学建筑城规学院研究生(上接44页)凝土强度评定的管理工作，可以较大程度地降低参考文献因疏于对混凝土强度评定的管理工作而带来的1．<混凝土结构工程施工质量验收规范>(GB50204—2002)2．<混凝土强度检验评定标准>(GBJ107—87)验收风险，避免因局部混凝土强度达不到规范要3．<建筑工程施工质量验收统一标准>(GBJ50300—2001)求而带来不必要的

6、损失。同时，建议有关主管部4．<钻芯法检测混凝土强度技术规程>(CECS03：88)门制订当试件的混凝土评定不合格时，对不合格5．结构施工与验收中几个典型问题的处理方法批混凝土制成的结构或构件进行鉴定的管理方(<建筑技术>20o1年第七期)法，使因此产生的质量问题能得到合理、合法的6．<混凝土结构工程施工质量验收规范>(GB5O2o4—2002)内处理和解决。容概览(<建筑技术)2002年第十期)纂l期2003年重庆建筑47维普资讯http://www.cqvip.com争也。”清政府的糊涂行为典的王宫大厅，是一种长方形的大会堂建筑形式。古导致“民人以失险堪虞，因罗马帝国时期，自监察官波西乌

7、斯于公元前184年率愤阻而交讧，打毁该教堂真先在市中心建成其“巴西利卡·波西亚”大厅，这种建原堂，酿成外交巨案”。重庆筑式样遂尉然成风，流行罗马全城。基督教成为罗马发生的这起首例教案，最后帝国国教后，人们开始模仿这种长方形大会堂形式由川东道决定，被毁的真原来建造基督教堂。从此，“巴西利卡”便用来专指古代堂由8省绅首修理，并赔款教会这种长方形的教堂平面形式，其布局为一长方20万余元，交由主教范若形大厅被两行柱子