《滑稽列传》课件1

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1、智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助；对下属，光公正不够，要善良；对别人的失误，光原谅不够，要忘记；

2、对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。赏读：磨刀石并不是金属，但可以使金属磨得锋利；诗书很多，并不是我自己，但可以修炼我的内心。(2)优孟生卒年待考。春秋时期楚国宫廷艺人。以优伶为业，名孟，故得名。荆州人，身高八尺。从小善辩，擅长表演，常谈笑讽谏时事，时常用说笑方式劝诫楚王。(3)优旃秦国的歌舞艺人，个子非常矮小。他擅长说笑话，然而都能合乎大道理

3、。2．写作背景汉武帝时代，是中国封建社会的一个辉煌时期。但是满朝文武，极少有直言敢谏之人，大都唯唯诺诺。宰相公孙弘、御史大夫张汤，都以看着武帝的脸色行事而著称，大将军卫青突出的特点就是对上“柔媚”，就是在皇帝面前装聋作哑，什么事都一言不发……人人为保官保命，从而出现了一种极其可悲的政治局面。司马迁在搜集帝王将相和世家之类正史材料的过程中，搜集到一些“委巷所传，故老所述”的人物故事，他虽知道所传不一定完全属实，但觉得有一定意义，所以不忍删弃，就将这些人物故事归类列传。他们虽然出身微贱，但都机智聪敏，能言善辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，

4、司马迁称赞他们：“岂不亦伟哉！”3．文化常识“滑稽”一词的古义与今义并不全同。古义有多义性，屈原在《楚辞·卜居》中使用它带着贬义，有圆滑谄媚的意思；司马迁在《滑稽列传》里使用它带着褒义，有能言善辩，善用双关隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思。这两种意义与今义都不尽相同。蜚飞飞起来振震震动溢镒古代的重量单位卒猝突然尊樽盛酒器芗香香气赍剂调配无毋不要知智智慧楯盾盾牌尝常经常属嘱嘱咐同“嘱”，叮嘱隶属掌管类等，辈连续，接连写作友好地好好的行为，方法形容词作动词，交好，亲善长于，善于喜欢同“缮”，修治，引申为擦拭精妙，巧妙轻微略微偷偷地，悄悄地含蓄精

5、深表否定，无，没有不问政事左右的大臣率意而行都城里面多少名词作动词，给……穿名词作动词，下雨名词作动词，走上前数词作名词，相同名词作状语，向东；向西名词作状语，在雨中意动用法，以……为少意动用法，以……为贱；以……为贵判断句状语后置句状语后置句定语后置句被动句提示　秦汉时代，优伶、赘婿的社会地位异常低下，常为人们所不齿，尤其是赘婿，甚至受到法律的歧视，常被派去戍边。但是淳于髡作为齐国的一个赘婿，他用“国中有大鸟”的隐语进行讽谏，用“操蹄禳田”的寓言进行类比，用“纵酒淫乱”的场面推演进行劝阻，从而使齐威王“横行”；优孟是楚国的一个乐人，他用反

6、语归谬讽谏“贱人贵马”，劝君王爱惜民力，用“优孟衣冠”来体恤故吏之家；优旃是楚国的一个艺人，他解陛楯郎之困，谏阻扩大苑囿、漆城墙这种消耗大量人力物力的行为，为国家作出了贡献。这几个小人物，地位虽然很低，但他们都有好品质，他们能够为了国家与黎民百姓的利益仗义执言，能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者，改变君王的那些荒谬绝伦的想法，从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。敢谏是他们最重要的也是最难能可贵的品质。司马迁能从下层人物身上发现这种好品质，并对他们进行热情的歌颂，表现了他很强的民主性与进步性。提示　此文作为一篇列传，在写法上有很多的相似之处

7、，但也有些细微的差异：记淳于髡时用了记录趣语以见神采的办法，而写优孟、优旃时是通过罗列轶事来展示个性的，而且在记录时有详有略，塑造优孟还使用了侧面烘托的手法。在叙述淳于髡的时候，作者大量地使用整句和散句相结合的办法，句式参差错落，使用对偶、排比等修辞手法。特别是在叙述淳于髡“能饮几何而醉”的时候，作者极力铺陈夸张，从而达到了讽喻的目的。提示　有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。详在以对话描写为主。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。但深刻的思想就寄寓其中。