《项羽本纪》课件1

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1、日常生活是包罗万象的，包括工作与闲暇、自然与居住、独处与交往等。在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。如果说自然是灵魂的来源和归宿，那么，人工建筑的屋宇就应该是灵魂在尘世的家园。无论是与自然，还是与人工的建筑，都应该有一种亲密的关系。空间具有一种神圣性，但现代人对此已经完全陌生了。对于过去许多世代的人来说，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它们就是历史和记忆，血缘和信念。正像有人诗意地表达的那样：“旧建筑在歌唱。”可是现在，人却迷失在了高楼的迷宫之中，不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于我们的，我们仍然是

2、居无定所的流浪者。现代人是孤独的。但是，由于灵魂的缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚。相反，倘若灵魂在场，我们就会体验到独处时的充实，从而把孤独也看做人生不可缺少的享受。修身名句赏读：人家诽谤你没有事实根据的，无须辩解；如果诽谤你事出有因，那就得靠你自我修正才能使诽谤停止。2.鲍鱼不与兰茝同笥而藏。——《韩诗外传·卷九》赏读：兰茝：香草。笥：方形的竹器。咸鱼不能跟芳香的兰茝同放在一个竹器里。比喻贤良的人不会与不贤的人在一起。秦二世的残暴统治给人民造成了无尽的灾难，陈胜、吴广揭竿而起，各地纷纷响应，历史上第一次农民大起义全面爆发，项羽这位悲剧式的英

3、雄脱颖而出。他勇猛善战，叱咤风云，在击败秦军、推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；他同时又是一个性情暴戾、优柔寡断、暴虎冯河的武夫，在推翻秦朝后，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，大肆烧杀破坏，最终丧失民心，兵败身亡。他的性格矛盾复杂，有时勇猛无比(巨鹿之战)，有时又儿女情长(霸王别姬)；有时果敢坚毅(杀宋义自立)，有时又优柔寡断(鸿门宴)。他既仁爱恻隐(思民苦)，又残暴无情(坑杀战俘、火烧咸阳)；既义重如山(与部下同甘共苦)，又吝啬小气(官印迟迟不分给功臣)。族诛：古代因一人犯罪而诛灭其亲族的刑罚制度。古书上常称作“族”，就是“灭族”的

4、意思。灭族最多是九族(从高祖到玄孙的直系亲属及旁系血缘亲属的从兄弟)，但明朝的方孝孺被永乐帝诛灭了十族，第十族是他的学生，这一次总共杀了870多人。这种情况叫“连坐”，也叫“株连”，是封建统治者加强其统治的残酷刑罚。繇徭徭役视示出示，展示至于，等到追赶上比得上接近认字和写字书写文字书信名册特指《尚书》，泛指一切经书遭受表被动同“披”，穿着同“披”，披散暗中水的南面，山的北面阴影阴暗阴冷相遇，遇到际遇接触，会合看到待遇治理地方方圆品德高尚的人流寓在当地的客民身边的下属名词用作动词，筑营垒名词用作动词，灭族名词用作动词，背向名词用作动词，学习，师

5、法名词用作动词，称王名词用作动词，向东行进名词作状语，像蜂一样名词作状语，用膝盖使动用法，使……为王使动用法，使……沉下去使动用法，使……破使动用法，使……灭亡意动用法，以……为奇定语后置句宾语前置句状语后置句被动句提示　项羽，是在轰轰烈烈的秦末农民大起义中涌现出来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军、推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩，但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族统治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，兵败身亡。他既是一个“力拔山兮气盖世”“近古以来未尝有”的英雄

6、，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。项羽既能叱咤风云，又有儿女情长；既仁爱恻隐，又残暴无情；既义重如山，又吝啬小气；有时果毅决断，有时又优柔寡断。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。