《乐民之乐,忧民之忧》习题2

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时间:2019-05-03

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1、《乐民之乐,忧民之忧》习题一、积累与运用1.下列句子中加点字的注音,无误的一项是( B )①王语暴以好乐   ②曰:“可得闻与?”③今王与百姓同乐,则王矣④臣请为王言乐A.yǔ  yǔ  wànɡ  yuèB.yù  yú  wànɡ  lèC.yù  yú  wánɡ  yuèD.yǔ  yǔ  wánɡ  lè2.下列句子没有词类活用的一项是( B )A.(齐王)曰:“可得闻与?”B.王之好乐甚,则齐国其庶几乎C.独乐乐,与人乐乐,孰乐D.今王与百姓同乐,则王矣解析 A项“闻”,使动用法。C项第一个和第三个“乐”,名词用作动词。

2、D项“王”,名词用作动词。3.下列各句中,不含通假字的一项是( B )A.时日害丧,予及女偕亡B.庶民攻之,不日成之C.可得闻与D.今之乐由古之乐也解析 A项“害”通“曷”,何时,何日。C项“与”通“欤”。D项“由”通“犹”,好比。4.对下列加点虚词的判断,正确的一项是( C )①其若是,孰能御之  ②则齐国其庶几乎③王语暴以好乐④暴未有以对也A.①②相同,③④不同B.①②相同,③④相同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同解析 ①②分别为表假设关系和揣测,③④分别为介词“把”和连词“来”。5.判断下列句式。(1)暴见于王:被

3、动句(2)何以能田猎也:宾语前置句(3)未之有也:宾语前置句(4)畜君者,好君也:判断句6.下列句子中,加点词的古今意义与用法相同的一项是( C )A.夫何使我至于此极也B.于是始兴发补不足C.吾王庶几无疾病与D.无非事者解析 C项古今意义相同。身体生病的总称。A项至于:古义指到了;今义指达到某种程度或者另提一件事。B项于是:古义指在那里;今义表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。D项无非:古义指没有不是;今义指只,不外乎。二、阅读与鉴赏课内阅读(一)阅读下文,完成7~10题。庄暴见孟子曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴

4、未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐由古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而

5、相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。(《孟子·梁惠王下》)7.下列句子中,“其”字解释错误的一项是( D )A.王之好乐甚,则齐国其庶几乎(大概)B.尔其无忘乃父之志(应当,可要)C.其孰能讥之乎(难道)D.其如是,孰能御之(他)

6、解析 “其”,副词,果真。8.对下面句子的翻译正确的一项是( B )独乐乐,与人乐乐,孰乐?A.独自快乐地欣赏音乐,同别人快乐地欣赏音乐,谁快乐呢?B.一个人欣赏音乐,快乐,同别人一起欣赏音乐,(也)快乐,哪一种更快乐呢?C.独自欣赏音乐,同别人一起欣赏音乐,哪一种更快乐呢?D.一个人快乐,同别人一起快乐,哪一种更快乐呢?解析 弄清楚“乐”字的读音和意义,就会正确理解,分别为“yuè、lè、yuè、lè、lè”。9.对下列句子中的关系分析不恰当的一项是( D )A.此无他,不与民同乐也。(因果关系)B.此无他,与民同乐也。(因果关系

7、)C.王之好乐甚,则齐国其庶几乎!(承接关系)D.今王与百姓同乐,则王矣。(承接关系)解析 假设关系,“则”译作“就”。10.孟子善用对比以揭示矛盾阐发观点,请对下面的例子进行分析,概括出作者的观点。(1)古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之;今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。(《孟子·公孙丑下》)答案 君子知过能改,才会受人尊敬。(2)百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙而相告曰:“……今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰……”(《孟子·梁惠王

8、下》)答案 统治者与民同乐,才会受到人民的爱戴和拥护。(二)阅读下面的文字,完成11~15题。齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也。为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之

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