初中起步作文十六讲15

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1、初中起步作文十六讲-15：抒情，震撼人心的力量　　　　知识点透视　　　　“情”是一篇优秀作品的灵魂，是联系作者和读者的重要纽带，作文的终极目标是以情感人。采取有效的方式把感情表达出来就是抒情。古人所谓的“披情入文”、“一切景语皆情语”都是对抒情的最好阐释。抒情从表现形式上分为“直接抒情”和“间接抒情”。前者是作者把自己的喜怒哀乐直接表达出来，后者是借助描写、叙述等表达方式把作者的内心情感自然地流露出来。对于一篇文章来说，抒情的方式包括直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、借事抒情等。　　　　抒情的基本要领是真实、充分、融洽。　　　

2、　真实就是不要矫情。情从心出，要打动别人，就得先打动自己。　　　　充分就是要把情感表达到位，不要欲言又止，犹抱琵琶半遮面。　　　　融洽就是选用最合适的方式把情感抒发出来，抒情的成分与文章的主题和谐一致。　　　　名家美文　　　　银杏　　　　郭沫若　　　　银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。　　　　我知道，你的特征并不专在乎你有和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。　　　　但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般

3、的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。　　　　自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。　　　　你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。　　　　我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。　　　　你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢。　　　　但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。　　　　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折

4、扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！　　　　在暑天你为多少的庙宇戴上巍峨的云冠．你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。　　　　梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；　　　　白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。　　　　熏风会媚妩你，群鸟来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。　　　　秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。　　　　你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。　　　　当你那解脱了一切，你那槎（chá）桠的枝干挺撑

5、在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。　　　　那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。　　　　你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧（cāng）；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。　　　　你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？　　　　可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。　　　　我在中国的经典中找不出

6、你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。　　　　这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化予以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？　　　　银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。　　　　世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。　　　　真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？　　　　我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。　　　　这事情是有点危

7、险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。　　　　（选自人民文学出版社《中国现代散文精华》一书）　　　　【阅读手记】　　　　这是郭沫若的一篇文质兼美的散文。文中有对银杏树的直抒胸臆“银杏，我思念你”、“我是喜欢你，我特别的喜欢”，同时更有对银杏树的品格充分挖掘后的深情礼赞。这是很典型的借物抒情。这类文章是很常见的。关键是作者对“物”的开掘是否深刻，是否把作者内心的真实情感与文字形成了完美的融合。很显然，郭沫若先生在这一点上做得很出色。通过银杏树和其他树木的对比，凸现银杏树的真、善、美。选文中始终以第二人称称呼银杏树，

8、更强化了这种亲切感。使得无论是间接的抒情还是直接的抒情都变得很方便。这些都是我们在习作中应当借鉴的。而对陪都中“洋槐”和“幽加里树”的描写则使作者要表达的情感有一个广度。即银杏树身上的品质才是中华民族最可宝贵的精神财富。因此，这样的抒情也便成功地完成了作者的写作目的。　　　　佳作示例　　　　母亲的手父亲