读《老子》有感五篇

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1、读《老子》有感五篇读《老子》有感五篇【篇一】第一次读《老子》是高三语文老师的推荐，还记得他说：“读《老子》就像澄水，可以把自己内心中的杂质一层一层地过滤出来。”细细品读之后，留给我最深印象的也正是老子对于“水”的看法。面对滔滔江水，孔子发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，老子却从中悟出水的真谛，他说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知

2、不言之教、无为之益也。”在老子看来，水或许是世界上最高明的事物。水往低处流，最能守弱，但是水的强，也同样无法想象，就像金遇到水会锈、木遇到水会腐、火遇到水会灭，甚至石头也会被水滴穿……同时，水滋养万物，有承载万物之德，却又始终保持平常心态，不但不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪里低往哪里流，哪里洼在哪里聚，进而显得更加深邃、更加安静。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话被很多人奉为座右铭。但在今天，随着生活、工作节奏的日益加快，我们总会不自觉地去追求更好的成绩、更高的位置、更多的荣誉……又有多少人能够保持

3、淡泊宁静的初心，像水一样从容面对任何情形、应对任何处境呢？基层工作这六年多来，我重温了很多遍《老子》。与年少时相比，接触的人多了、经历的事多了，对于老子水哲学的感悟也更深了。在基层工作，要有如水般“但行好事、莫问前程”的定力。身处基层，我们就像一条条普通的小河小溪，或许不如大江大河那般波涛汹涌、名扬天下，但正如古希腊谚语所说，“每滴水里都藏着一个太阳”，只要我们甘于吃苦、善于沉淀、勇于担当，更加坚定勇敢自信地为自己“打call”，同样能汇聚起推动新时代改革开放的磅礴力量，在实实在在的基层工作中找到属于自己的“诗

4、和远方”。在基层工作，要有如水般“避高趋下、兼容众生”的谦和。泉水、河水、湖水、江水、海水，无论源自何处，相融即为一体。同样，作为基层干部，我们要始终和群众紧密联系在一起，问政于民、问需于民、问计于民，拜人民为师，向群众学习。更重要的是，人都是有感情的，“水乳交融”般的情感共鸣是干部与群众之间最坚固的纽带，所以我们要打心底里把群众当“亲人”，真心实意地放下架子、扑下身子，察民情、听民声、解民忧，真正实现情感交流、精神交融。马上就要到“世界读书日”了，我不禁再次捧起微微发黄的《老子》，如鱼得水般再读一遍又一遍……

5、读书百遍其义自见，我相信，只要我把《老子》中水的品格领悟得更透、践行地更实，也能做到“上善若水”，收获如水人生。【篇二】“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”。我第一次在电视上听到这句话，感觉非常困惑和不解的。难道真的说天地和圣人真的就是高高在上，目空一切的吗？其实当我了解到这句话的出处后，也就没有了这样的念头。这话意思是说：天地很公平，对待万物都任由你自己发展，不横加干涉，圣人对待百姓也是一样很公平，随你自然，任尔自由。这也就可以看出老庄无为而治的思想灵魂。话说很早以前我并不知道在中国的传统文化中

6、，道家思想的影响力和道家文化的悠久历史。我的懵懂的印象中好像释迦摩尼的佛学思想对我影响更深。很小就知道南无阿弥陀佛，善哉善哉，是“大和尚”们的专有词汇。但是当我在高中课堂上听到：“道可道非常道，名可名非常名”的时候，就感觉很有意思，读起来朗朗上口但又不知所云。有一种云里雾里的感觉，很神奇。道可，道非，常道；名可，名非，常名。可以释义为：说你可以或者说你不可以，长时间保持一种说法，最后就会成为定论。道，可道，非常道；名，可名，非常名。又可以释义为：说一种理论，可以经常说，和一般的说法都不一样，最后你也会信服非常理

7、所理解的说法或者理论。等等，还有很多你可以试一试不同的断句，就会有不一样的发现。至于后来我关注到老子和庄子的时候，我才懂得原来中华名族的悠久历史与道教文化有着密不可分的关系。不管是说道家还是道教，总之都和“道”有着千丝万缕的关系。“句读之不知，惑之不解”，其实我也和大多数90后一样，不是太喜欢读古文，读文言文。不过我庆幸的是高中时我的语文老师给我们奠下比较好的文言文根基，我要感谢教会我阅读的黄老师。所以在读到老子、庄子一些晦涩难懂的句子时，我就会先跳过，然后通读一次上下段落，就会大概明白文中的意思。然后在结合当

8、时的社会环境，就大概能够get到大家思想的精髓所在了吧！虽然，我已经在慢慢接触更多的古文典籍，但是要能够真的做到融会贯通，我还是差的太远。穷吾一生之尽力也不可能把古文典籍看懂看会，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！所以我现在更多是摄入量的问题，只有看的东西更多，眼界更加开拓，才能真的理解百家思想的九牛一毛。我有一句：“集百家之所长，补一己之所短”这句话就