历史学的方法之计量史学

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1、第十章：计量史学的方法广义的计量史学是指运用数学和其他相关学科的方法，来对历史中的一些“量”的问题进行研究的一种研究方法。现代计量史学借助了计算机技术，其数学方法的运用更加复杂、也更加精细。计量史学在经济史、政治史、社会史、人口史等领域作出了许多成绩，发挥着巨大的作用，本章主要介绍计量史学发展概况，计量方法的运用及其成果，讨论计量方法在历史研究中的功能，意义，以及它的局限性。第一节、计量史学的发展概况和特点1，计量史学的发展概况2，当代计量史学的主要特征当代计量史学的研究实践与电子计算机技术的运用密切联系。当代的计量史学的

2、研究实践引入了大量的、高级的、复杂的数学理论和方法。当代的计量史学实践是一种有目的的、有计划的研究活动，当代的计量史学已经发展成一个史学流派，大批的计量史学家有自己专业的学术团体，出版专业杂志刊物，定期召开以计量史学为主题的学术会议。至60、70年代，计量史学在西方史学界得到了急速的发展，并被视为历史学走向科学化的唯一途径。一位法国学者曾声称：“从科学的观点来看，唯一的社会史就是数量历史”。拉杜里甚至认为：“展望本世纪80年代的计量史学的前途，可以大胆地预言：在这个领域内，明天的历史学家为了能继续存在下去，就必须学会制定计

3、算机程序”，“历史学要是不能计量化，就不能自居为科学”。富格尔也主张借助计量方法彻底改造历史研究。一时，学者纷纷仿效，无不在其史学著作中引入百分比、图表、表格、曲线图等等，史学界对计量方法的“崇拜”、“迷恋”达到了无以复加的程度。各种王朝的轨线孔子学说结构示意图第二节、计量史学的成就和意义1，计量史学的主要成就新经济史新政治史新社会史新思想史事例剖析：英国从1538年开始建立教区登记制度，有关法律规定，全体教徒的洗礼、婚姻和丧葬活动必须在当地教堂里进行并登记。这一制度一直延续到1837年以后才由民政登记制度替代，制度规定英

4、国教区登记簿的项目甚多，而且都是有着真实姓名的出生、死亡、结婚等详细资料。在18世纪以前，西方国家还没有实行人口普查统计，赋税登记册和教堂的记录簿便成为计量史学家主要依据的资料，这也是西方史学家较早运用数学统计学方法进行历史研究的一个领域。比如，早在18世纪时，意大利历史学家根据1451年以后浸礼教的记录对佛罗伦萨城的人口和社会变化进行研究。18世纪中期，法国史学家用计量方法根据伊尔来隆修道院的登记册，研究巴黎附近的圣日耳曼地区的庄园地产从9世纪以来的演变。不过，当时仅靠手工计算，对更大规模的登记资料，只能望洋兴叹、无能为

5、力。自18世纪下半页以后，西方国家才开始实行定期的人口统计。先是瑞典等斯堪的纳维亚国家实行每十年一次的人口普查。1790年，美国仿效这一制度，规定实施定期的人口普查，英国在1801年才开始每十年一次的人口普查。这些人口统计资料，成为计量史学研究的绝好的材料。2，计量史学方法的价值和意义（一）计量史学方法使用，扩大了史料利用的范围，推动了史料的积累，从而也拓宽了史学研究的范围，开辟了许多研究的新领域、新分支。（二）计量史学以及方法的运用，使得历史研究及其成果更趋精确和严谨。（三）计量史学方法的使用，能够解决一些悬而未决的老问

6、题，获得一些新认识、新看法，从而帮助学者对过去的结论作出证明、或重新检验、修正，乃至推翻。第三节、计量史学的局限性（一）计量史学的方法作为理解历史的一种工具即是有效的，也是有局限性的，尤其不能不能把它视为唯一的、普遍的研究方法，甚至认为社会历史领域中的一切现象都应当计量化。（二）计量史学的方法及其效果受到史料上的制约。历代留存的史料，有些并不能做数据化处理，有些即使看上去有数量的记载，但其可信性不高。中国文献资料中有一类虚数，这就不能简单地从字面上去理解它、处理它；文献中的有些数字记载，虽然是实数，但是实数也未必就是可靠确

7、实，也还是需要历史学家做一番考订研究才能使用。如果输入的资料不可信，计算出来的结论当然也就不可靠，甚至错误百出。：虚数通常只是一种象征性的含义，不能作为确定性的数字来加以利用。通常人们用“千金”来形容一大笔财富，而不是具体地指称有一千两金子。“千夫”也同样指人数之多，而不是真指有一千个人。文献上说清代松江上海地区的农家，秋收以后“家家纺织”，这也是形容农家个体分散经营纺织副业的人户众多，并不能理解为上海地区所有农村居民每家每户都在从事纺织业。清代学者汪中曾写过一篇文章叫《释三九》，他认为，文献中的“三”、“九”常常都是虚数

8、。民国年间另一位学者刘师培也写过一篇《古籍多虚数》的文章，他认为古籍文献中的“三百”、“三千”、“三十六”、“七十二”等这类数字，都不能看作实数。虚数不能当作实数，否则引起错误。但实数也有一个可靠性的问题。古代文史不分家，文以载道，以辞害义，记数常常笼统含糊。有些史料记载虽然很仔细，如赋税、户籍、土地统