重庆近代建筑的形成发展及其主要特征

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1、维普资讯http://www.cqvip.com灭建、{投-黼冕馥酉重庆近代建筑的形成发展及其主要特征％-a一。ff刘J：提要]车文n中国近代史的角度出发，根据重庆近代发展的具体特点，将重庆近代建筑的发展分为五个衍段嗣过研究眄史文化背景来阐述其形戒发展的经过及主要特征重庆位于四川盆地末南部的长江与嘉陵江汇合处，历史打毁该教堂真原堂．酿成外交巨案”重庆发生的逮起首捌悠久。从公元前11世纪周武王殷封姬姓宗族于此，建直巴教案，最后由川东道决定．前毁的真原堂由8省绅首修理，井国以来，迄今已有两干多年的历史重庆由于历史的变迁+名赔款

2、20余万元，交由主教范若瑟另行h地修建教堂，长安寺符亦随之改变，城弛也不断扩尤。江州、楚卅_1渝l州、巴州、则交保甲总局及8省绅首作为办公之用．范若瑟讹得了2O恭州等都曾是重庆的前称。南束淳熙l6年(公元I189年12多万元并有rh地建堂之权，于1864年在城外方家什字建月孝宗传位于太子为光宗，赵悼久封恭王又即帝位．双喜临成了若瑟堂。该堂平面为三廓式巴西里卡形，深37．38m，包门”，随即升恭州为“重庆”府重庆自得名迄今已八百括钟楼在内，面积近700m：，该堂地势颊高．为法国哥特式余年。城池际从公元前3161年案将张义筑城

3、周长七里之外，建筑形式，正面有高大平顶塔楼，四角有四个尖顶小塔柱，砖在历史上曾有两发重大发展：一是蜀汉后主建兴四年(公元砌墙身，有部分芽斗结构，发券窗户，砖柱承重，内部装修226年)“都护车严更城大城，周回十亢里；另一是南宋末并不细致整个教堂建筑为黛色，形式牡伟，具有神秘的宗(公元1239-1240年问)重庆知府彭大雅为抗元军重新修建教色彩，是重庆市至今保留最好最古老的天主教堂(图2)的城池；其规模较之李严大城扩大近两倍。以后到了明武韧在市区继法国修建若瑟堂之后，1877年英国中华内地含在年，重庆指挥使戴鼎在宋城的基础上“

4、筑城门十七，九开八九块桥建立了基督教福音堂；1881年美国美美含在戴家闭”，就基本上形成了重庆城的格局，以后清朝的几发修复，巷设立总堂；1886年英国在树碑建教堂．美国在鹅项岭建教也基本上保持着这个规模(囤1)。堂。后多因传教士肆行计t诈，武断曲乡．激起民愤，引发多1840年鸦片战争后，中国开始进入半封建半殖民地社起教案，这些建筑已多被毁坏。此外还有1900年修建在壁山会。重庆过个长江上游的重镇，其命运与中国其它地区城市县金堂水库畔、圣母露德命的天主教堂，是迄今保持完好一样，数千年来传统的农业文化受到了近代西方文明的冲的川

5、东最大的古老教堂．击，从属于自给自足的、抑制异变的中国农业文化的传统建直到1890年3月31日重庆开埠为止，西方传教士在重筑自然也受到极大的影响由于地理关系等原固．重庆跟东庆建立各式教会近十个，修建各式风格的教堂达十糸座。在南沿海的一些城市相比，经济发展缓慢，近代建筑起步较晚，遗半个世纪岁月中，重庆封闭的封建城池就被代表西方建筑规挺也较小但就其近代建筑的产生和发展而言．应该说是文化的洋教建筑冲破了，出现了以西方古典建筑形式为主的中国建筑大家旗中一个不可忽视、不可敞少的组戚成员，同宗教建筑新形式它较近代工业建筑更早的闯入了经

6、济落后时也是中国近代建筑的一个小小缩影。今天我们把它放在中的重庆，至此，历尽几千年的传统建筑文化其纵向的生长被国近代史的背景下，研究起来也一定具有重要的历史和现实西方建筑文化的横向传播局部的暂时的替代了。随着宗教建意义。重庆的近代建筑按其主要特征，大致可分为下5十筑这种“殖民式文化”的传人，历史上便出现最惨淡的时刻。时期。洋教的传人，首先带来了另一种文化的冲击，而教堂作为文化的载体，在代表中西文化冲突的教案中便成了牺牲品。从一、开埠之前一一教案之波(1840-1890年)上我们还可看出，中国近代国民在这场风波中心理是发生怎

7、1840年鸦片战争爆发以后，外国侵略者除在上海、天津、样变化的首先，他们对西方列强的侵略及其在华的洋教士、广l州等地共同占领大片租界，成立行政、税务、警察和司法洋商几、洋领事所产生的愤慨和憎恨其捷，是由这种情结机构，建立殖民地式的统治外，外国教会也同时享有了随意所衍生的一种心理定向反应(或称心理定势)，“这种心理定到内地传教的特权清咸丰8年(1858年)法国传教士范若向反应，乃是一种民族自己意识、传统文化本位意识及心理瑟奉旨传教，在北京指索重庆长安寺地．来改建教堂。“长安挫折感与屈辱感压迫下产生的心理防御机制，以及信伸与思

8、寺尤全城要害之区，高亘城之脊梁，朴地同间，翼然俯跨，右维方法等诸多因素彼此结合而成的复杂构成物=它具有一种抱泯江，盒沙诸水，左环嘉陵、渠、涪，前有涂山屏列，言鲜明的对社会信息的选择性吸峻和抗拒的倾向性。’=正是地刺者必争也．“由于当时外办机掏没有注意其地势险要，由于有这拌的心理定向反应，在洋教建筑“植入