必修三学业水平测试知识点

《必修三学业水平测试知识点》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、湖南省高中历史学业水平测试知识点（必修三）第1课“百家争鸣”形成的原因、意义C（1）原因：①经济上，井田制崩溃，封建经济发展；②政治上，当时处于社会大变革时期，周王室衰微，诸侯争霸；③阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用；④思想文化上，从“学在官府”发展为“学在民间”。（2）意义：“百家争鸣”①是中国历史上第一次思想解放运动，②是中国学术文化发展史上的重要阶段，③奠定了中国思想文化发展的基础；④形成中国传统文化体系。孔子创立儒家学说及孟子、荀子的思想主张C（1）孔子创立儒家学说：①孔子的思想核心是“仁

2、”，仁就是爱人，实现“仁”，就要宽容，“已所不欲，勿施于人”。②强调统治者要以德治民，反对苛政。③希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。④首创私学，教育思想主张“有教无类”，打破贵族垄断局面。（2）孟子的思想主张：①主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。②在伦理观上，孟子主张“性本善”，主张用仁政回复和扩充人的善性。（3）荀子的思想主张：①主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君舟民水”，强调人民群众的力量巨大。②伦理观上提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶

3、的，强调用礼乐规范人的行为，使人向善。老子和韩非子的学派及思想主张C（1）老子，道家学派的创始人。①本原论：认为世界万物的本原是“道”，提倡清静无为。②政治主张：提出“无为而治”。③朴素的辩证法：老子还认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。（2）韩非子，法家学派的集大成者，①君主要以法治国，提出了系统的法治理论。②迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。第2课董仲舒的思想主张及影响B（1）思想主张：①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。②为

4、了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应”的学说。③董仲舒还提出了“三纲五常”的为人处世的道德标准。（2）影响：①对于加强中央集权、巩固国家和统一，有积极作用。②提出了“三纲五常”，被后人奉为道德规范。③被汉武帝所接受，并成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。第3课宋明理学的主要代表人物A代表人物：北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹、陆九渊，明朝的王阳明。“程朱理学”的主要内容A（1）程颢、程颐被称为“二程”。①本原论：天理是宇宙万物的本原，万物只是一个天理

5、，主张先有理而后有物。这是理学的核心。②道德观：把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”；③认识论：“格物致知”，“物皆有理”。（2）朱熹是理学集大成者。①本原论：特别强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；②道德观：强调“存天理，灭人欲”；③认为“物”，指天理、人伦、圣言、世故。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。陆王心学的主要观点B（1）陆九渊：①本原论：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；

6、强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。②7认知论：认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。（2）王阳明：①本原论：吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。②认识论：他提出“致良知”和“知行合一”的学说。第4课明清时期的重要思想家及其思想主张A（1）明朝的李贽：离经叛道，否定孔子的权威。大胆地向正统思想发出挑战。（2）明清之际的黄宗羲：对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。（3

7、）明清之际的顾炎武：①重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。②他主张走出家门，到实践中求真知、力求解决国计民生的现实问题。（天下兴亡，匹夫有责）（4）明清之际的王夫之：①本原论：认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。②认识论：他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。③辩证法：他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。黄宗羲、顾炎武、王夫之共同思想主张：①政治上，批判君主专制②经济上，反对重农抑商，

8、提出“工商皆本”③学术上，提倡务实学风和行为，“经世致用”；影响：这些就是中国早期的民主思想，早期的民主思想的出现本身就预示着封建制度的衰落。他们的思想不仅在当时对封建制度以强有力的冲击，而且在其后数百年间仍具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。第5课普罗泰格拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述A（1）普罗泰格拉：①智者学派的代表人物，②提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判断一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。（2）苏格拉底：