蒲松龄故居断想

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1、蒲松龄故居断想2008-12-913:12　文/魏纯明　【大中小】【打印】【我要纠错】　　春雨蒙蒙的一天，我怀着对蒲松龄先生的敬仰以及对《聊斋志异》故事发源地的好奇，前往淄川蒲松龄故居参观。　　蒲松龄故居在山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。今日的故居，是一座恬静的院落，古风悠韵，书香沁人。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房三间，东西厢房各两间，为1954年修建。故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内

2、路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄七十四岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像，两旁是郭沫若手书的楹联，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，对蒲松龄及其作品作了高度的评价。院中塑像，先生拈须微笑，神态怡然，笑对春风。　　寻访历史，不必苛求太多，即使真迹简陋也足以勾起人们的思念与联想。就是在这个普普通通的小村庄，就是在这个普普通通的小院落，就是在这个普普通通的小土房，诞生了一位“世界短篇小说之王”。我有点奇怪：那个小小的村庄、院落、土房，怎么能够容纳下一个巨人多么光辉的一生和多么伟大的心

3、灵？我们现在都崇拜蒲松龄的伟大，又有谁知道他当年受的苦难？想当年，一个乡间的穷秀才，数卷残书，半窗寒烛，科场蹭蹬，穷愁潦倒，在屈辱中坚持着自己的追求与梦想：科举，写作。这一写，没想到一位文学家就这在苦难中诞生了。这再一次证明，“不幸”是文章的温床——对于蒲松龄来说，这到底是幸还是不幸？是大幸，是万幸！生前的小人物，身后成了大人物。死后，他泽被后人；现在，他被人崇敬。　　时间有时往往会掩盖住真相，在这儿，我们很难想象到蒲松龄当年的落魄。蒲松龄（1640—1715），字留仙，别号柳泉，今山东淄川（今淄博市

4、）人。他生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，他父亲已被迫弃儒经商，到他就更为贫困。受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热衷功名，并在十九岁时连考县、府、道三个第一，名振一时。但以后却屡试不第。四十年间他一面教书，一面应考，终究还是个穷秀才。七十一岁他才援例出贡，四年后便去世了。我们深信，灵魂是身体的支柱，死亡之日也是复苏之时，因为精神是不死的。蒲松龄燃烧的生命虽然停止了燃烧，但它照亮了文学的天空。一代文学大师走完了他坎坷的人生，但是他为后人留下的财富却是永不磨灭的。他虽然与世长辞，然而他并未真

5、正消失。远非如此，人们甚至可以说他已经自我完成。劳动者的去世变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因熄灭而永生。劳动者离去了，但他的劳动成果留了下来。先生虽然永远地离我们远去，但他成为永远的蒲松龄，他留给我们以精神财富，充分显示了一个文学家不可抹煞的文学天才。蒲松龄成为一个时代的标志。蒲松龄是一个具有多方面艺术才能的作家，一生著作丰富。除《聊斋志异》外，还有诗、文、词、赋、戏曲、俚曲和一些杂著，其中都有一些好作品。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有修改和增补，是作者一生心

6、血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。从那以后，他的声名在作品顶尖熠熠发光。蒲松龄一生无权、无势、无钱，身后受人尊敬，著作被人推崇，靠得是人格的伟大和作品的光辉。他被逼得游幕、“坐馆”，他没有也不可能有什么力量强迫别人做他的“粉丝”，崇奉他的著作，可他的著作誉满全球，流芳古今。死后的“生命”比活着时的生命长啊！哲学家尼采说过：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”伟大的蒲松龄远去了，虽然先生的真实生命没有和他的名字一样“松龄万古春，鹤算千年长”，但是他的《聊斋志异》获得了永不衰竭的艺术生命力，穿越

7、时光隧道成为经典，成为永恒。　　独立先生像前，望着他那慈祥的脸，我心潮起伏，感慨万千，深吟良久。伟人们为自己建造起了底座，未来的人们负起安放雕像的责任。我引先生为同道：他是教书先生，我是中学教员；他一生屡试不第，我十年考研失败；他一生穷愁潦倒，我至今命途多舛；他一生潜心创作，我立志笔耕不辍。这些年来我没有忘记过他。这些年来在我艰难困苦的时候，在我绝望无助的时候，在我疲惫不堪的时候，在我进省城赶考的时候，我常常想到这个瘦小的老人，我常常记起他那些含着强烈的爱憎的文章，今天我终于来到了他的面前。先生啊！我

8、个人从你那里得到过帮助和鼓励，你的一生充满厄运和抗争。风华正茂，一段峥嵘岁月；奋笔疾书，一腔拿云心事。虽然你一生不得志，但你却逆境思奋，百折不挠，活到死，写到死，后来终于创作出惊天地泣鬼神的不朽之作――《聊斋志异》，为后世留下了宝贵的文学遗产，并成为一代文学宗师，为后人所景仰。据考证，蒲松龄二十几岁开始写小说，四十岁左右，《聊斋志异》初步成书，六十八岁那年他写过《夏雪》，记录夏天下雪的奇闻。花费毕生精力创作、修订一部短篇小说集，在中国文学史乃至世界文学史