七(上)文文言文复习

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1、初中语文第一册复习（文言文）文言文（含文言诗词）阅读：1．重合篇目中的通假字及文言实词的基本用法。2．重合篇目中的常见文言虚词的基本用法。3．重合篇目中的语句翻译。4．重合篇目的思想内容和写作特点。5．浅易的课外文言文的理解。中考知识点《论语十则》复习重点1.了解论语的有关常识。2.背诵默写并准确翻译全文3.区别关于学习态度和学习方法的句子4.虚词“而”的用法5.通假字论的读音是lún，不读lùn，是编纂、编辑的意思。《论语》：记录孔子及其弟子言行的书通假字“说”通“悦”读yuè，意思是：愉快“女”通“汝”读rǔ，意思是：你“知”通“智”读zh

2、ì，意思是：聪明、智慧“识”通“誌”读zhì，意思是：记、记住。重点词语耻：形容词的意动用法，以……为耻而：五种用法。1．学习态度敏而好学——好学；不耻下问——肯问，善问；学而不厌——不满足，不骄傲三人行，必有我师焉——谦虚诚实；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者——以学习为乐2．学习方法学而时习之——按时复习；温故而知新——总结复习，发现新知；学而不思则罔，思而不学则殆——学思结合；默而识之——不断积累；以思，无益，不如学——学习与实践相结合3．珍惜时间：逝者如斯夫4．要有修养：人不知而不愠5．教学态度诲人不倦《扁鹊见蔡

3、桓公》复习重点1．掌握常见的文言实词的用法2．背诵翻译全文3．领悟寓意：4．掌握通假字的用法故：特意；属：管；索：寻找。蔡桓公因讳疾忌医致死的故事告诫人们：要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。“汤”通“烫”，用热水焐。“齐”通“剂”，药剂；“还”通“旋”，意思是掉头。《为学》复习重点1．掌握常见文言实词和虚词的用法2．把握故事中包含的道理有志者事竟成《木兰诗》复习重点1．掌握有关的文学常识2．掌握对偶、排比、互文等修辞手法3．积累文中重点文言实词和虚词的用法“帖”通“帖”，粘贴；“火”通“伙”，伙伴。4．掌握重点语句的默写及其含义复习难点1

4、．文章内容的详略安排2．人物形象的刻画子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子日：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?"子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”，子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不

5、食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（乙）子曰：“学如不及，犹恐失之。”子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”阅读甲乙两段文字，回答以下问题：1.解释加点的词：人不知而不愠（）何以谓之文也（）犹恐失之（）敏以求之者（）2.甲文中有些词语已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的是，。乙文中“学如不及，犹恐失之”的含义和甲文中的哪一个成语类似：。3.翻译句子：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也在乙文中任选一则翻译：怨恨称忘记敏捷不耻下问学而不厌学

6、而不厌聪明并且刻苦学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他为“文”。子曰：“学如不及，犹恐失之。”【译文】孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”【评析】本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”【译文】孔子说：“如果我能多活几年，五十岁学《周易》，就可以无大错了子曰：“

7、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石只所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何

8、也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。（乙）读书如销铜，聚铜火炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力