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1、河北青年管理干部学院学报2011年第2期试论自然哲学中自然含义的演变12范红亚范红领(1.河北师范大学法政学院,河北石家庄050000;2.河北省图书馆,河北石家庄050011)摘要:自然哲学中自然含义是随着人类认识和改造自然的能力而不断演变的。因此,在特定语境中要正确把握其含义。自然含义演变经历了由生长、自然物之本性和依据、自然物的集合、人化自然、生命共同体的过程,这一演变过程体现了由高度抽象性向具体性、感性的变化规律。关键词:自然哲学;自然;演变自然哲学是以自然本体为研究对象的,是对自然存在的哲学思考,因此对自然含义演变的探讨十分必要,这不但有助于我们学习自然哲学,
2、而且对当今建立和谐的人与自然关系提供了必要的理论基础和发展方向。一、自然哲学研究对象!!!自然含义的演变(一)自然的原始含义!!!生长在西方,古希腊哲人早就认识到自然的含义表示,一个自身有生命的、不断地生长发育着的有机体,其中的万事万物都是从这个有机体生长出来的意思。在古代中国,自然的最初含义也是自己如此、本来如此、自然而然的意思。老子的∀道德经#中写道:人法地,地法天,天法道,道法自然。意思就是:人效法地,地效法天,天效法道,道效法、顺应自然。在老子以前并没有自然这一术语,自和然是分立的。把它们合并在一起,是两个字意思的叠加,自指自己,然指如此
3、,所以,自然的最初含义是自然而然,自成。庄子区分了自然和人为的概念,并且主张自然,反对人为。他在∀庄子∃秋水#中是这样阐述其理由的,天在内,人在外,德在乎天。意思是说自然是内在的本质,人为是显露于外的东西,高尚的东西就在于顺其自然。汉代的王充在∀自然#篇中写到:天地合气,万物自生。而物自生,其自然也。指出天地生成万物都自然而然的,天是自然无为的。西晋郭象注∀庄子#认为自然就是天然。(二)作为存在本身的自然!!!自然物之本性和根据作为最原始的自然的含义为生长。海德格尔则进一步把自然概念引申为:physis就是%存在&本身,因其之故,存在者,才变成并保
4、持住而得以可见。自然的概念既然强调自己如此,这就涉及一个主体与外界的关系问题。那么自然存在的根据和动因又是什么呢?亚里士多德认为自然就意味着自身具有[1]89运动源泉的事物的本质,本性就是自然万物的动变渊源。其含义就是宇宙间所有变化和运动都可以追溯到自然物的本性。如天体运动、动植物生长等都是源于自然物的本性。收稿日期:2010-10-08作者简介:范红亚,女,河北师范大学法政学院硕士研究生。研究方向:科学技术哲学。范红领,女,河北省图书馆馆员。研究方向:信息化管理。86(三)作为存在物之整体的自然:自然物的集合自近代以来,欧洲的nature的意思是指存在者之整体,即在集合意义上的自然
5、物的总和或聚集。[2]495其意与宇宙、自然界、世界同义。爱尔维修是这样描述的:什么是自然?一切事物的总和。霍尔巴赫:自然包括了我们所认识的一切,它是所有能作用于我们、并因此能和我们有利害关系的一切事物的集合体,在它之外的东西不存在而且也不能存在,因为这个巨大的整体之外是什么也不可能[3]161[4]58有的。费尔巴哈则明确指出:自然界是一切感性的力量、事物和存在物的总和。[5]560马克思提出对自然做人本身的自然和人周围的自然的理解,或者说是主体的自然与客[6]488体的自然的双重组合。恩格斯认为:我们所面对着的整个自然界形成一个体系,即
6、各种物体相互[7]54联系的总体。石里克在∀自然哲学#中指出:所谓自然,我们是指一切实在的东西,即一切时间和空[8]6间上确定的东西。罗尔斯顿在∀哲学走向荒野#中是这样表达的:自然包括任何的存在,是一切存在[9]40的总和。海森伯则进一步提出:%自然界&作为科学研究探索的对象的意义发生了变化,它成为一个表示人类依靠科学技术方能深入的全部领域集合的概念,不论这些领域在人的直观感觉面前是否作[10]1为%自然&而出现。(四)人类认识和改造的自然:人化自然随着工业和技术的发展,自然又被赋予新的含义。马克思曾经说过现实的自然界是一种人化的自[11]48然界,那么如何理解人化自然
7、呢?由于人的本质力量对象化有理论和实践两个途径,那么我们就从这两个层面对人化自然的含义进行分析。从实践的角度讲,人化自然就是指被人的物质实践活动改造的自然。像生产机器、交通工具等都不是自然制造出来的。这些都是人类劳动的产物,是变成了[12]219人类意志驾驭自然的器官或人类在自然界活动的器官的自然物质。从理论角度来讲,马克思曾说:从理论领域说来,植物、动物、石头、空气、光等等,一方面作为自然科学的对象,一方面作为
