教宗本笃十六世安提约基雅的圣依纳爵

《教宗本笃十六世安提约基雅的圣依纳爵》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、教宗本笃十六世周三公开接见活动中讲解的教理圣伯多禄广场2007年3月14日安提约基雅的圣依纳爵各位亲爱的兄弟姊妹，在我们刚开始的新一轮教理讲授中，我们会逐一介绍初生教会中的一些主要人物。上星期我们谈过圣伯多禄的第三位继承人，教宗格来孟一世。今日我们会讲安提约基雅的第三位主教，圣依纳爵(sant’Ignaziod’Antiochia)，他自70年到他殉道的那一年，即107年当该地的主教。那时罗马、亚历山大里及安提约基雅是罗马帝国的三个首都。尼西大公会议(IlConciliodiNicea)曾提及三个「首席权」(«primati»)：这明显地是在指罗马，然而，亚历山大里及安提约基雅

2、，亦自称有他们的首席权。而圣依纳爵，如刚才所说，正是安提约基雅的主教，安提约基雅今日在土耳其境内。就如我们从《宗徒大事录》得知，当时在安提约基雅出现了一个兴旺的基督徒团体—根据传统所说—这团体的第一任主教正是伯多禄宗徒，亦正是在该地，「最先称门徒为基督徒」(宗11:26)。凯撒勒雅的殴瑟比奥，第四世纪的一位史家，在他的《教会史StoriaEcclesiastica》这书的其中一章，以全章的篇幅，介绍圣依纳爵的生平和文学作品(3,36)。「从叙利亚」，殴瑟比奥写道，「圣依纳爵被送到罗马，以便将他投掷给野兽作饭食，原因是为了他对基督所作的见证。于守卫的严厉看管下[在《致罗马人书Le

3、tteraaiRomani》(5,1)中，依纳爵称他们为「十只豹」]，行程中经过亚洲，「在每个所停留的城市，他以讲道和鼓励，巩固各教会；尤其劝勉他们，要以极度的热诚1避免跌入那时正在蕃殖的各种异端中，又提醒他们绝不可离弃宗徒的传统」(3,36,3-4)。圣依纳爵走向殉道行程的第一站是斯米纳(Smirne)，该处的主教是圣保理加布(sanPolicarpo)，圣若望的门徒。依纳爵在该地写了四封信，分别给厄弗所(Efeso)、马应西亚(Magnesia)、泰利(Tralli)和罗马的教会。「离开斯米纳」，殴瑟比奥继续叙述，「依纳爵来到特洛阿(Troade)，从那儿又寄出新的信件」：

4、两封分别给非拉德非雅教会(Filadelfia)和斯米纳教会，圣保理加布是当地的主教。殴瑟比奥这样结束有关这些书信的表列，这些书信如同一份珍贵的财宝，一直传留到我们手上。当读着这些书信的时候，可以感受到仍有机会认识众位宗徒的那一代人的信德的清新，并同时感受到一位圣人炽热的爱情跃然纸上。这位殉道者终于从特洛阿来到罗马，在那儿，在范韦安圆形剧场内(AnfiteatroFlavio)，他被抛掷给凶残的野兽作饭食。在教会的教父中，没有另一位比依纳爵更强烈地渴望与基督结合和在祂内的生活。为此我们读了有关葡萄园这段福音，而根据若望福音，这葡萄园即是耶稣。事实上，在依纳爵身上汇流着两股灵修热

5、潮：属保禄的那股指向与基督结合，属若望的一股则专注于在祂内的生活。之后，这两股热潮一起流向对基督的仿效，这位基督很多时被依纳爵称为「我的」或「我们的天主」。就这样依纳爵恳请罗马的基督徒不要阻挠他的殉道，因为他等着「与基督结合」已等得不耐烦。并解释道：「对我而言，在死亡中走向(«eis»)耶稣基督，比权倾天下四极更美好。我寻找祂，因为祂为我而死；我渴望祂，因为祂为我们而复活……请你们让我成为我的天主的苦难的仿效者吧！」(《致罗马人书Romani》5-6)。从这些被爱燃烧着的言辞，可以发现属安提约基雅教会特有的，那清晰的基督论中的「现实主义」，这主义较一般更关注天主子的降生成人，及

6、祂的真实和具体的人性：耶稣基督，依纳爵给斯米纳人写道「是实实在在来自达味家族，是实实在在由一位童贞女所生，是实实在在为我们被钉在十字架上」(1,1)。依纳爵那无法抑制的要走向与基督的合一的牵力，创造了一个实在和真正的「合一神修」。他也把自己定界为「一个被托付完成合一工作的人」(《致非拉德非雅人书Filadelfiesi》8,1)。对依纳爵来说，天主固然有三个位格(trePersone)，却是绝对合一的一个，所以合一首先是天主的一个特性。他时常重申天主是一个合一，因此只有在天主内，合一才可以找到它最纯净和原始的状态。而基督徒在这地球上要实践的合2一，只是个仿造品而巳，是最相似那神

7、圣原型的一个。这思想使依纳爵成功地构思出一教会观，这教会观使人忆起罗马的格来孟的《致格林多人书》中的某些思想。「这为你们是好的」，例如依纳爵在给厄弗所的基督徒的信中说，「即在与主教的思想一致的情况下一起行动，这你们已做到了。事实上，你们那个声誉卓越，堪当事奉天主的司铎团，是这般和谐地与主教结合在一起，就跟竖琴上的弦与竖琴连结一起一样。如此在你们的和谐及在你们的爱中，交响乐式的耶稣基督得以弹奏起来。这样你们一个一个都成为乐团，以便你们于合一中找到天主的音调后，在和谐的交响乐声中，好像以一人之声