论西塞罗理性主义自然法思想

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1、2005年1月5日法学论坛Jan.5,2005第20卷第1期LegalForumVol.20No.1[文章编号]1009-8003(2005)01-0140-05论西塞罗理性主义自然法思想齐延平(山东大学法学院,山东济南250100)[摘要]西塞罗因为对理性主义自然法的系统阐发而奠定了其在西方政治法律思想史上的地位。永恒的理性是自然法的本质,符合自然理性方为正义,自然法决定着人定法,构成了西塞罗法哲学体系的内在逻辑。秉持自然理性、关注现实实践、笃信法律与正义、倡导共和政制是西塞罗理性主义自然法的主要特点。[关键词]西塞罗;自然法;理性主义[中图分类号]D909.12[文献标识码]A[收稿日期

2、]2004-10-20[作者简介]齐延平(1968.10-),山东昌邑人,法学博士,山东大学教授,山东大学人权研究中心主任,主要研究方向为人权哲学、宪政理论。Subject:OntheThoughtofCiceroonRationalisticNaturalLawAuthor&unit:QiYan-ping(LawschoolofShandongUniversity,JinanShandong250100,China)Abstract:Ciceroestablishedhishighstatusinthehistoryoflegalthoughtbecauseofhissystematica

3、lthoughtonrationalisticnaturallaw.TheflowingthreepointsconstituteforthelogicsystemofCicero’slegalphilosophy:Eternalnousistheessenceofnaturallaw.Thelawsuitstonaturalreasonisjustlaw.Man-madelawisdecidedbynaturallaw.What’more,themaincharactersofhisrationalisticnaturallawareasfollows:tomaintainnaturalr

4、ea2son,topayattentiontopractice,tobelieveinlawandjusticeandcallforthepoliticalsystemofrepublic.Keywords:Cicero;Naturallaw;Rationalistic凡属人类文化原点范畴的思想,只会随着文过程中,自然、理性等概念被锻打成型,成为了哲明的演进而实现自我的不断超越,断不会在时势学、伦理学、法学、政治学等学科知识得以发展的的变迁中被轻易湮没。二战后自然法思想复兴,动力源性的概念。在西塞罗之前,自然法思想借开启了现代人类凭借人权谋求有尊严的生活的时助着哲人们对自然、理性等基础性概念

5、的探究与代;所谓复兴者,指的是在17、18世纪当阳称尊的开掘已获得了长足的发展,但西塞罗是第一位对自然法;而17、18世纪的自然法实是对中世纪神自然法理论进行了系统建构的学者。从当代复兴学自然法的超越,中世纪神学自然法则源自古希的自然法思想起步,逆着人类文明史上溯,去追寻腊罗马时代。此时代是欧洲文明发源地———地中自然法的源头活水,我们会发现第一股丰沛的自海文明突飞猛进的时代。在这一文明的淬火历练然法思想源泉是出自西塞罗的。一、理性主义的自然法思想西塞罗(Cicero.公元前106-43年)出生在一床。西塞罗生活的时代正是罗马社会发生巨变的个虽非贵族但家道殷实的家庭中,自幼在罗马接时代,一方

6、面,自公元前2世纪中叶时起,罗马共受教育,年轻时便开始修习法律,在早年还曾游学和国以不可阻挡之势迅速吞并了马其顿、希腊、埃雅典。出道不久,西塞罗在律师界就名声大震,旋及和小亚西亚诸国,一跃成为环地中海地区的霸即在政界崭露头角,最后官至总揽罗马军政事务主;另一方面,随着军事扩张和统治版图的扩大,大权的执政官。公元前60年,西塞罗在政治斗争独裁势力急剧上升,原有的共和治理模式日趋衰中失利,被迫离开政坛;此后便潜心著述,为后人微,国内奴隶起义频繁,争权夺利斗争不断,共和留下了《论共和国》《、论法律》等传世之作。制日趋衰落,帝制渐露端倪,罗马共和国陷入了历时势造英雄,时代是思想赖以孕育、成长的温史性

7、的危机之中。共和制向帝制转变,是历经政1402005年第1期坛沉浮又有着强烈的实践精神、对共和制情有独多噶学派的思想主旨给予了经典性的揭示“:主要钟、与独裁者斗争不止的西塞罗开始其法哲学思的善就是以一种顺从自然的方式生活,这意思就考、构筑其理性主义自然法思想的时代背景。是顺从一个人自己的本性和顺从普遍的本性;不任何伟大思想的产生都有其特定的学术史路做人类的共同法律惯常禁止的事情,那共同法律[3]径、思想史凭借

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