山坡羊潼关怀古

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1、七级： 101《山坡羊·潼关怀古》张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。【译文】　　华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。　　西望长安，心神不定，感慨万端。　　令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。　　国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。【赏析】   华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之

2、间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。   张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人

3、民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。   这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。  《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来

4、笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力。102《破阵子》（醉里挑灯看剑）辛弃疾P248103《卜算子•咏梅》陆游P217104《诉衷情》（当年万里觅封侯）陆游P218105《采桑子•书博山道中壁》辛弃疾 烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。　　洗雨烘晴，一样春风几样青。　　提壶脱裤催归去，万恨千情。　　万恨千情，各自无聊各自鸣。八级：106《所见》袁枚所见【清】袁枚牧童⑴骑黄牛，歌声振⑵林樾⑶。意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉，忽然闭口立。【注释】⑴牧童：指放牛的孩子。⑵振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶林樾：指道旁成阴的树。⑷欲：想要

5、。⑸捕：捉。⑹鸣：叫。【译文】牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。【题解】袁牧（1719～1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。【朗诵指导】牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。【赏析】野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，

6、知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去107《游山西村》陆游<游山西村>『南宋』陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存

7、。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。[编辑本段]译文不要笑话农家腊月的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴古风依旧存留。从今日起，若可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。注释。①：腊酒：一年腊月酿制的酒。②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。③：山重水复：一重重山，一道道水。④：柳暗花明：绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。⑤：箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地

8、神的日子叫做春社日。⑥：古风存：保留着淳朴古代风俗。⑦：若许：如果