《论语》全文注解删节整理随记国学吧贴吧

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1、《论语》全文注解======删节整理随记_国学吧贴吧.txt14热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。1楼一楼供养该供养的。本学记,仅供参考,其注其解其读,供参而考之,习而究之,研而习之。愿各位得一完整的一头大象,故云雨以执一尾供养各位。2楼《论语》删节整理随记之引言先圣智慧,今之时习。轰轰烈烈,拳拳于心。归演华夏,砼砼贯耳。时下诸方,语解万端。莫衷一是,良莠万类。实心之至,

2、不可妄言。孰是孰非,各各浅深,尽展雄才,广显大略。方寸尽览,实乃便宜,非古人比。亦因如是,甚为堪忧。《论》解途殊,益害自别。后世冥明,无尽岁月。更猛往往,一喜一悲。浸润多方,唯是诚敬。时见贤俊,如遇甘露,甚喜殊风,亦蹈亦舞。然,入海算沙,执耳为象,演途无数。后后生生,茫然投医。厚厚归心,民民何亲?恐陷险地,难返殊途。唯生一心,删节理肃。网尘内外,贤善之章,呈辞于后。愿,达友光明,了朋智彰。扬阐圣言,大方百放,无羁千关。各各安立,一心不乱。海角扬帆天作岸,云头开路人为船。尘网之间,俊贤朗朗,游阅泰鸿,巨藻瀛章,自古至今,诚

3、未全览,识之凤毛,贤章古来,朱子巨手,后世贤才,今之妙笔,添景增花,实难取舍。然,人心由散,偏章废句,遍满其间,巩学入误,不得真要,故作此呈,愿随圣境,入真谛道,法古育人,自贯古今,今未归念,自为古人,学而时习,自他两便。全文节删理肃之于孔门弟子、台湾南怀瑾老先生,以及网络中不留名且无版权之真弟子之贤文为线条,本扎抄以蕅大师之注解为筋血,结合本人学习结果,整理于后,以供养各位同学,汇报于各位前辈,仁者、智者,以期斧正,存后人之心,留先人之心,化将来之尘,扬先宗之德,返今未两冥,归心于学,回觉于尘,承智念祖,传慧育人。大之

4、以华夏,照光以环尘,继绝学于当下,传明德于未来。正所谓思想,归实在之光明。惟,慎终追远,尊师爱亲,敬人和事,诚心时习,信愿亲民,格物修身。惟,学而时习,达行四方。惟,学而时习,天伦一乐,纲常可整。惟,学而时习,欲欲可扼,妄妄可灭,交征即止,危势即绝。学而时习,成身以人,放心回魂,和家昌国、礼人乐尘。愿,学而时习,六和以敬,和光同尘。远思扬祖德,近思愆父心;  下思造家福,上思报国恩;  外思济人忧,内思闲己冥。天道无亲,常与善人。博学审问畅五伦,慎思明辩绝二心。学问思辩行弗措,习勤诚劳知遭拓。撷以此,弱必强,愚必明。在此

5、谢过本文所采用过的所有贤圣君子,本文存此,无任何权属限制,一切礼敬尽归古圣先师,当代贤人,无名君子。本文仅供参考,凡取者另行别说,因果自负。愿受者吉祥如意!第01章学而第一学而第一01子曰:「学而时习之,不亦说乎?友朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」【经解】此章以学字,为宗主取时习二字,为旨趣。以悦字为血脉。朋来,及人不知,皆是时习之时。乐,及不愠,皆是说之血脉无间断处。盖人人本有灵觉之性,本无物累,本无不说。由其迷此本体,生出许多恐惧忧患。今学,即是始觉之智,念念觉于本觉。无不觉时,故名时习。无时不觉,

6、斯无时不说矣。此觉原是人所同然,故朋来而乐。此觉原无人我对待,故不知不愠。夫能历朋来,人不知之时,而无不习,无不说者斯为君子之学。若以知不知二其心,岂孔子之所谓学哉。或问学者觉也。但觉悟心性。不求之事物。有济乎?曰,圆觉之人。知天下一切事物皆吾心也。一事未治,一物未安,则是吾心未治未安也。治之安之。悦可知矣。故大学言致知在格物。又言物格而后知至。学,是致知。时习之,则格物之功也。安有弃物蹈空之弊乎。弃物蹈空,非觉者也。格物之本,即是修身。故天子至于庶人,壹是皆以修身为本。一身果修,多身化之。故朋自远方来,与人同乐。有未化

7、者,是吾心之诚未至也。君子即易所谓大人。修身齐家治国平天下。人人有责,位虽不同,其有事则同也。故曰不亦君子乎。【参考注释】子:古人对男子的尊称。《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼,义同“先生”。学:学、觉。觉,觉悟之义。学为因,觉为果。时习:时:时时,处处;习:实践、实行、身体力行。之:代指一切入目之事理物相。而:精勤耕耘之义。说:悦。悦:高兴之故,而有言说之词,且说之不尽,正所谓:言为知己者说。夫子见当时有众多人的学习时机与社会大时代的机缘成熟,故高兴无限,因而喜悦而说。友:志同道和之人谓之友;友通有(较多版本

8、此处为有)。朋:同门师兄弟或师姐妹谓之朋,即同学,广演为天下志同道和者皆为友朋。远方:即遥远(门外即是遥远处)的他方。来:为何而来?来做何事?换言之:来的目的何在?人:自己之外的一切人。愠:不高兴、发怒;抱怨等诸义。君子:德行高尚也;高风亮节、知礼识数之义。【参考译文】夫子说:“学世间道德礼义,以仁慈博爱之心,于一切

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