《亲密关系—通往灵魂的桥梁》笔记 第一、二章

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1、《亲密关系—通往灵魂的桥梁》笔记第一章亲密关系的圣杯1、寻找真挚永恒的亲密关系，其实就是寻找自我。——克老师2、我们需要的是能鼓励我们超越自我的伴侣，我们在追寻的是能激发人生意义与方向，并在我们受到考验时，给我们帮助的人际关系。这也就是“灵魂关系”。3、亲密关系是高层级“灵魂关系”的第一阶段。4、如果关系出了问题，你并不需要寻求外力的帮助——你自己就有足够的能力来处理问题，并成长体验到高层级的、真正的灵魂关系。第二章月晕现象（假性光晕）1、人们恋爱的真正原因，往往并不是他们自己所想的那回事，开始和维持一段亲密关系背后的真正动机，其实在于需求。2、最初你被某人吸引，通常

2、是由于情绪上的需求。3、我们愈认同自己的身体和周遭环境，就愈会受到身心与情绪上的需求的影响。4、但是若我们相信，我们所需要的快乐、安全感、自尊，或其他的许多事物，都要经由别人来实现的话，这就成为一个大问题了。但是要求别人来满足我们的需要，正是我们孩提时代所做的事。5、这些需求中最主要的，就是归属感。在孩子们努力寻求归属感时，他们很快就了解到，如果想要永远被爱，并成为父母生活中重要的一部分，最后的办法就是证明自己具有特殊的价值。他们必须以显而易见的方式来证明自己，因为父母似乎不能明白，他们的价值是与生俱来的（至少孩子的心里是这么想的）。“想要变得特别”的欲望于是诞生。6

3、、这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。7、想要有重要性、有价值、有用、被赞赏、被接受等欲望，全都衍生自想当特别的人的需求。8、恋爱之初有美好感觉的真正原因，是因为我意识到需求即将得到满足。9、事实上，那个女孩在我们充满幻想的心中的地位越重要，我们就越虚张声势，也越对她不理不睬。为什么我们要有这种举动呢？因为我们需要她。但有需求总让人觉得寂寞、软弱，而且一点都不特别，（毕竟，有哪个自尊自重的女孩，会喜欢上一个需求不满的软弱男人呢？）所以我们只好假装什么都不需要。10、月晕现象中的互动关系，通常就是两个人开始交往的原因，也

4、就是一方误以为另一方拥有他所需要的东西。11、修饰或彻底改造伴侣的企图，很快就会让我们走上通往地狱之路。12、通往地狱之路，是用期望铺成的。——克老师13、很多人认为需要某人就等于爱他，因此为“爱”所苦，这就是问题所在。14、期望就是通往地狱之路，因为期望会把接受和让人自由等充满爱意的感觉挡在门外。如果我不能接受别人现在的样子，或不让他们自由的走自己的路，那么我就不是真的爱他们。我只是想从他们身上得到满足，与他们建立亲密关系的目的并不是为了爱，而是为了满足我小小的自私需求。15、不开心的原因，往往是沉睡多年的需求。1、在带着期望的亲密关系互动中，最悲哀的是，在“小小的

5、我”得到满足之前，我们不愿意去爱我们的伴侣。紧抱着需求不肯放手，又不让自己去爱，就这样，我们把自己推向亲密关系的地狱。2、我们真正需要的，没有人能给，也没有人能让我们快乐。3、期望的目的是要让需求得到满足，但在这同时，必然会发生两件事：其一，我们感到内心缺乏爱（如果我们需要某样东西，一定是因为我们自己没有）；其二，如果没有某个人——例如父母来满足我们的需求，我们就会觉得这个世界没有足够的爱。希望从妻子身上得到爱，只会让我从前的想法变得更牢不可破：没有人爱我，世界没有爱，世界上的人也都没有爱。4、我们要求别人来爱我们，那就是否认我们自己心中有足够的爱。5、两个人都对彼此

6、做过度的情绪索求，会在脆弱的亲密关系的互动上，施加极大的压力。6、期望=愤恨的前身。7、在你对亲密关系有不满意时，先问问自己：“此时此刻，我希望从伴侣身上得到的是什么？”——答案应该很清楚——你所需要的，往往是情绪上的事物，但从表面看来，可能像是实质的需求。8、了解自己的期望及其背后的需求，觉察自己深埋在潜意识里的需求。9、人类的三大利器：想象力、意向和直觉。10、灵魂思考的方式，才是我所谓的直觉。11、如果你有诚心求知的意向，那么你的直觉为了让你不再受需求的束缚，会刺激你运用想象力找到答案。12、希望伴侣改变或做些什么是一种期望，而不是你自身的需求。13、我愿不愿意

7、让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。14、如果你能不把需求强加在伴侣身上，你就在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。15、学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。16、一切取决于你的意向。如果你愿意放手，就很有机会发现，你所需要的一