《送东阳马生序》参考

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1、宋濂送东阳马生序宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。平生著作很多，有《宋学士文集》。作者简介解题：这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学

2、的情况，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。宋学士文集　书法余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。就爱好读书没有办法买到无从:无由常常藏有书人家抄录

3、计算来送还假借:同义以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直不停止抄书赶快超过约定的期限否定句代词作宾语前置之:指抄书以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，因此都把于是能够广泛地阅读各种书籍已经学说担心大师交往求教跑到向当地前辈拿着经书请教道德高声望高挤满屋子稍微缓和言辞脸色站着陪伴援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山提出疑难询问道理弯下侧着请

4、教有时训斥周到说解释复:回答，解释高兴焉:于之愚笨终于获得教益向他听到了一些东西跟从老师学习的时候当:在……的时候之:取独书箱拖着鞋子走在巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味大严冬刮着凛烈的寒风冰裂客店支通肢僵硬动弹仆人媵人:指古代陪嫁的人热水浇洗灌通盥围裹覆盖寓:名作动住在旅店那里每天给两顿饭吃食:给饭吃，动词新鲜肥美味道好的东西之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；享受同屋住的同学穿着被通披，穿着华丽的衣服绮:丝绸绣:绣花红缨宝石装饰腰中挂着腰:名

5、作动，腰挂圈子挂着香袋光彩照耀余则袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。却穿着破旧的衣服生活在他们中间毫无羡慕的心因为我心中足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供，之:取独(求学的)勤劳而且艰苦（1）写得书之难（2）叙求师之艰（3）写求学之苦作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给马生，用来勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。结构全解：1.无书借书抄书（得书之难）──读书2.无师远访先达（从师之艰）──求教3.求学过程艰苦（求学之苦）──有得勤且艰本文主要抓住哪句话来写自己的学习经历的？并从哪几个方面谈自己这样的经历？课

6、文采用什么方法生动地描绘了作者学习的“勤与艰”的？具体说说难易诸生求学自身经历幼时抄书之艰成年叩问之难求师奔走之劳住读生活之苦衣食行师书对比师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度对比勤生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作　者：袍敝衣，日仅再食对比勤思考：作者通过对比，想说明什么道理？答：通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。作者为什么能克服在学习生活中所遇到的种种困难并“卒获有所闻”的呢？头悬梁晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头

7、昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。锥刺股战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。孙康映雪晋朝的孙康，是个很有名望的学者。据说他没有正式上过学，学问都是自修得来的。孙康小时候很爱读书。家里很穷，无钱买点灯用的油。