中国近现代史纲要一绪论x

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1、1.为什么要开设“纲要”课2.中国近现代史的内涵和时限3.新版教材的框架体系4.如何学好“纲要”课绪论中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲一、为什么要开设《中国近现代史纲要》中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲科学技术与社会间的种种关系是全然彼此交互的。——J.D贝尔纳著:《历史上的科学》北京:科学出版社1959版完善知识结构,认识社会规律。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲继承优良传统,开创美好未来。马克思指出:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条

2、件下创造。”《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第603页。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲往昔中包含着现在, 现在中孕育着未来。——费尔巴哈:《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批评》北京:商务印书馆出版社1983版中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(一)帮助大学生掌握历史发展的全过程,正确总结经验,认识国情,学会全面地分析矛盾,解决问题中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲美国意图搞垮中国的《十条戒令》布热津斯基向克林顿提建议:要他为自己、为美国、也为人类建“世纪之伟业”,“把20世纪兴起的社会主义消灭在20世纪”。中国

3、近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(1)尽量用物质来引诱和败坏他们的青年,鼓励他们藐视、鄙视,进一步公开反对他们多年来所受的思想教育,特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会,鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调的吃苦耐劳精神。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(2)一定要尽一切可能,做好宣传工作,包括电影、书籍、电视、无线电波等,进行宣传,使他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育方式。(3)一定要把他们青年的注意力从他们以政府为中心的传统引开来。让他们热衷于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影,以及宗

4、教迷信。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(4)时常制造一些无风三尺浪的无事之事,让他们的人民公开讨论。这样就在他们的意识中种下了分裂的因子。特别是要在他们的少数民族里找好机会,分裂他们的地区,分裂他们的民族,分裂他们的感情,在他们之间制造新仇旧恨,这是绝对不能忽视的。(5)要不断地制造“新闻”,丑化他们的领导。我们的记者应该找机会采访他们,并想方设法组织他们的言辞来攻击他们自己。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(6)在任何情况下都要宣传民主,一有机会,不管是大是小,有形无形,就要抓紧民主运动。无论是在什么场合,什么情况下,我们都要不断地对他们

5、(政府)要求民权。只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们说的有理。我们抓住一个人是一个人,占住一个地盘是一个地盘,一定要不择手段。(7)要尽量鼓励他们(政府)花费,鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握摧毁他们的信用,使他们的货币贬值,通货膨胀。只要他们对物价失去了控制,他们在人民心目中就会完全垮台。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲(8)要以我们的经济和技术优势,有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下来,我们就可以鼓励社会动乱。不过我们必须表面上非常慈善地去援助他们,这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的

6、政府就会带来更大更强的危险。(9)要利用所有的资源,甚至举手投足,一言一笑,都足以破坏他们的传统价值观,要利用一切来毁灭他们的道德良心,摧毁他们自尊自信的钥匙:就是尽量打击他们吃苦耐劳的精神。(10)暗地运送各种武器,装备他们的一切敌人,和可能成为他们敌人的人们。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲文化、文化传统与文化价值观文化是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,它是一个民族在漫长的历史实践活动中积累而形成的、历代相传、相对稳定的文化因素。文化涵盖的内容包括哲学、宗教、文学、艺术、科学、技术、政治学、法学、伦理学、教育学以及风俗习惯、思想

7、意识等。文化现象的延续积淀即形成传统。文化传统是决定文化及其类型形成、延续、发展或停滞的相对稳定的内在因素。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲历史与现实表明,考察一种文化价值观能否上升为国家的意识形态的根据,既不能看它“出生地”在何处,也不能看它拥护者有多少,归根结底要看这种文化价值观是否揭示了人类社会发展规律,是否可以满足这个国家解决经济社会发展问题、解决改善民生问题的实际需要。而且,这个根据设立不能靠单纯的思想设计和理论论证,必须经过历史的检验与当代实践的证明。中国近现代史纲要山东理工大学法学院宋超主讲马克思指出:“一切已死的先辈们的传统象梦魔一样纠

8、缠着活人的头脑。”《马克

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