隋代敦煌写本的书法艺术

隋代敦煌写本的书法艺术

ID:3906628

大小:369.12 KB

页数:5页

时间:2017-11-25

隋代敦煌写本的书法艺术_第1页
隋代敦煌写本的书法艺术_第2页
隋代敦煌写本的书法艺术_第3页
隋代敦煌写本的书法艺术_第4页
隋代敦煌写本的书法艺术_第5页
资源描述:

《隋代敦煌写本的书法艺术》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、敦垃研究年第期隋代敦煌写本的书法艺术赵声良隋代结束了南北朝数百年的分裂局面,建立了统一的政权,并在文化艺术上也逐步形成了融合、统一的格局,隋朝两代皇帝都非常崇信佛教,史载,隋文帝在位二十多年间,于一百余州立舍利塔,度僧尼二十三万人,立寺三千七百九十二所,写经四十六藏十三万二千另八十六卷,修故经三千八百五十三部,造像十万六千五百八十躯隋场帝,,,,在位十四年修故经六百一十二藏二万九千一百七十二部治故像十万另一千躯造新像三千八百五十躯,度僧六千二百人。①以上数目,可见隋代佛教的发达情况,寺院的繁荣、僧尼及信众的激增,对佛经的需要也与日俱增,上面所列数目仅仅是见诸记载,。,的写经数

2、而民间尚有大量的无法统计的写经如此宏大的抄经规模对于写经书法的,。发展来说无疑是个极大的刺激另一方面,寺院中的一些搜长书法的高僧对隋代书法具有重要的影响,如智永和,,、,,尚是王羲之的七世孙他生活于陈隋间住吴兴的永顽寺写真草千字文》八百余份,布施江东诸寺各一本,真草千字文》是临摹了王羲之的字而集成的,在当时是作为书法的范本供僧人学习之用的,《千字文》的流行,更推进了楷书、草书向标准化。迈进为这种书法标准化推波助澜的,还有释智果的书法理论心成颂》②。释智果活动,,。“。。”于仁寿年间生卒不详善书场帝曾谓智永得右军肉智果得右军骨可见他的书法是与智永相匹敌的,可惜他的作品未能流传下

3、来,但他留下了具有划时代意义的书,,“回展右、法论著心成颂这份文献总结了书法结体的十八种方法包括肩长舒左、、、、、、、、足峻拔一角潜虚半腹间合间开隔仰隔覆回互留放变换垂缩繁则减除疏、、、、、、、当补续分若抵背合如对目孤单必大重并乃促以侧映斜以斜附曲覃精一、。”,、,字统视连行这实际上是为楷书立下了规范对楷书的结构笔划特别是针对不,。同的字形作出相应的艺术处理以保证书法造型的美观等方面作了总结性的阐述两晋南北朝以来,汉字由隶书逐渐演变为楷书,这期间人们不断地探索楷书标准写。,,法传为卫夫人的笔阵图》对使用毛笔写字的各种点划写法作了技巧上的描述但①《资治通鉴》卷一八,《法苑珠林》

4、卷一百。。。②刘墉《书法著华》卷一又见《历代书法论文选》上海书画出版社对于字形结体方面则没有论述。实际上当时还没有一定的正书规范,不同地方的人、不同的书写者,都按照自己所认为的标准去书写,因而出现了字形和写法上的很大差异,这一方面造成了南北朝书法的丰富、纷繁的局面另一方面,对于汉字的运用来说,则不能不说是一种障碍。随着政治上的统一,汉字写法的规范化就成了一种时代潮流,释智永、智果等书法家的理论探索和艺术实践正适应了这种时代的需要。隋朝的书法,也。正是融汇各种风格而逐步规范化这个承上启下的时代的产物这一点我们从现存的隋代。碑刻以及大量的敦煌写卷中均可看出就目前调查所知,隋代的敦

5、煌写经,有明确纪年者达多件,这些写经有的是敦,。煌本地人所写有的则传自内地有的为官府写经有的则是寺院的僧人所写这些写。经较为完整地反映了那个时代写经书法的面貌隋朝的写经书法大体有三种类型第一类,基本上是沿着北朝写经书法的路子而发展起来的,这类写卷数量较多。北朝的写经书法本来就存在很多类型,隋代在继承发展中,也有不同的表现,突出的有两类、,“”,一豪迈奔放型的较多地保持了早期魏体的书法特征带有一点隶书的遗法,字型结构上不拘一格,行笔活泼,笔致往往粗重,如《大般涅粱经,、,。开皇八年年大通方广经仁寿二年年等而。,,大集经则是更为典型的一例图此卷写于开皇三年笔力遒劲柔韧而,、,,。

6、、丰润气势雄浑豪放结体自然毫无做作笔划不象魏体书法那样过分强调起笔,。收笔的轻重变化而更显得浑厚、,。二严谨刚健型的这一类大约是在北周的基础上发展起来的如北周写本大般涅粱经,具有平正、严谨、笔锋外露等特点。写于开皇十七年的华严经,,,,,此五卷为同一人所书、开皇十四年的十地论法云地、大业二年的佛说金刚般若经等写卷与北周写卷墓本一致,只是更细腻清隽、骨力强。劲妙法莲华经、、大般涅粱经》皆为同一人所书,如“,卷的题记为大业四年四月十五日敦煌郡大黄府检帅王海奉为亡批、”。,敬造涅粱法华方广各一部⋯⋯从题记可知是敦煌人所写写卷书法仍是北周流行,。的那种结体方正笔锋外露的特点图老子变化

7、经大业八年,字体倾斜,内紧外松,下部的笔划往往拉得较长,笔力劲健,具有北魏《张猛龙碑》的某些特点,但通篇的结构较为单调。,,,,。第二类基本上取法于南方的传统具有结构平正笔致温润字体娟秀等特点写于陈至德八年的《摩诃摩耶经》是一件典型的南方楷书作品,书写的时间是陈灭亡的前一年,其时,隋朝建号。已经六年了这件写经明显地继承、,、。如了钟王一派的楷书作风结体方正笔法自然果与同一年建立的龙藏寺碑》相比较,,,,、。就可看出碑刻虽是大字却要拘谨得多反不如这件写卷自由畅达开皇十三年李思贤所写的大智度论,,,,。五件

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。