主体品性的定格和物化:论稼轩词美与用典

主体品性的定格和物化:论稼轩词美与用典

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1、维普资讯http://www.cqvip.comVo1.180.No.6总180期第6期贵州社会科学November.20022002年l1月SocialSciencesinGuizhou主体品性的定格和物化——论稼辫词姜与用舆陈学祖(杭州师范学院,浙江杭州310012)摘要:稼轩词典故意象折射出主体的品性美,这体现在其所含人物的崇高美和儒雅潇洒之美上。稼轩词在内容上慷慨悲壮的情感基调有统摄作用,在形式上则突出地以含蓄蓝藉的传情方式表现美的情怀,从而深化了意境之美。关键词:典故意象;主体品性美;含蓄蓝藉;构境作用对稼轩词美学特质的品评肇始于其弟子对其何一样“知觉式样”,如一棵树,一株草,一

2、朵浪花,词形式美质的把握。以后对稼轩诃美学特质的探一座建筑,都具有一种内在的张力,而这种张力就讨,绵延相续,时出卓见。但对用典对于稼轩词美是一切表现性的基础。“表现性的唯一基础就是学特质之形成的作用的把握,大多只停留在直觉张力。”当“知觉式样”的这种内在张力与人对它的感悟上。因而有作进一步理性分析的必要。的反应发生谐振共鸣时,这些知觉式样就具有了人的情感的性质。他说:“造成表现性的基础是一一、,I}敌意象折射出的主体品性美种力的结构。这种结构所以会引起我们的兴趣,正如笔者在<典故内涵之重新审视与稼轩词不仅在于它对那个拥有这种结构的客观事物本身用典之量化分析>一文中所论,稼轩词典故关涉的具有

3、意义,而且在于它对于一般的物理世界和精人物主要是具有超常智慧和英雄性格的名将、勇神世界均有意义0”固滕守尧先生在解释这种见解士、侠士、名相(臣)、文人和超尘绝俗具有卓立特时指出:“阿恩海姆借助于某些格式塔心理学试验行的隐士和智士。因此,含有这些人物的典故意得出了这样一个假定:当这些力的结构呈现在眼象的表现域阈相应地归结为两种品性:英雄和名前时,它们就通过视觉神经系统传到了大脑皮层士风流。这种人物形象的类型化特征,决定于主区域,并在这个区域形成一种力场,使这个力场的体与客体在相互联系过程中的一种心理活动,我结构与外部事物的力的结构达到同形同构。”④显们可以称之为意向性结构的“同形同构”。所谓

4、意然所谓“同形同构”即是大脑皮层为主的神经系统向性,是现象学的一个范畴,意为主体在接受客观对与之相协调相一致的刺激之物的一种积极的接外界事物时,认识主体或审美主体总是以其包括受。用于作家主体品情形成过程的阐释,就是指知识、经验、兴趣、价值取向等在内的已有的心智创作主体在其经验和知识积累或完善过程中对契结构去接触和选择客观认识对象或审美观照对合自己兴趣趣向的事物的大量的积极主动的吸象。那么,何谓“同形同构”?收。因此,稼轩词典故意象作为其具有主体意识鲁道夫·阿恩海姆在探讨景物(知觉式样)与的知识储备贮存脑际,是经由稼轩的情趣和价值人的情感——情绪之间的关系,即景物的表现性取向挑剔摄取的,它们

5、已经内化为稼轩的心知结时指出:“表现性实际上取决于知觉式样本身以及构。因而其词中所用的大量的典故意象所关涉的大脑视觉区对这些式样的反应。”①在他看来。任人物形象便是其兴趣所在或价值取向的主体品性作者简介:陈学祖(1),湖南道县人,文学博士,现为华东师范大学博士后,杭州师范学院中文系讲师,主要从事唐宋诗词及中国诗学研究。维普资讯http://www.cqvip.com贵州社会科学总第180期的具体反映。从这个意义上来说,典故意象的人轩用<世说新语>中关涉谢安的典故就有l1处,在物形象美的展现便是词作者主体品性美的一种显稼轩所存词中,共有23处典故提到谢安或关涉到意识的呈现,折射出主体品性美的

6、光辉。谢安,在其用典所涉及的魏晋人物中仅次于陶潜,稼轩词典故意象折射出的主体品性美首先体因此可以说,稼轩非常推崇谢安。那么,稼轩词典现在其词典故意象所含人物的崇高美。在稼轩词故意象中的谢安到底是何种形象呢?6处:用“安中,绝大多数的典故意象所关涉的人物具有崇高石风流”一典有3处:用“东山”一典有3处;还有2美的品格和个性特征。那些明显具备英雄性格的处用“政自不能不尔”,其余9处亦或多或少出自形象或以其超尘绝俗飘逸高洁的品行或以儒雅峻相似乃至相同之典。由这些典故看来,在谢安身洁的风度而令人由然而生敬畏。甚至其中为数甚上体现出两种品性美:儒雅潇洒与凄怨悲凉。除少的美女(女性)形象亦未脱离崇高美

7、的规约。她6除“中年别恨”与“泪落哀筝曲”弥漫着一种英雄们或是具有超常智勇的女中豪杰(如君王后)或是失意与别亲离友之恨外,其余均表现出谢安风神作为伴随性意象与具有英雄性格和名士风流的人潇洒儒雅矜持的风度。由<晋书·谢安传>的记叙物密切相关(如绿珠、二乔)。因此,崇高美品性的可见,谢安是一儒雅沉稳而又富有胆识谋略的雄体现者不仅仅只是那些驰聘疆场,英勇杀敌的孔才俊杰。具体来说,其儒雅潇洒的品性美可以概武之士和舍身救国不辱使命

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