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《佉卢文所见鄯善国之货币_兼论与回鹘货币之关系》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、敦煌学辑刊年第期总期法卢文书所见都善国之货币兼论与回鸽货币之关系—杨富学,,都善本名楼兰立国于张赛奉使西域公元前年之前汉宣帝元凤四年公元前。,、、,、、年始改名都善东汉末年都善吞并了西边的邻国且末小宛精绝一跃成为与焉省龟兹于闻、疏勒并肩而立的西域大国。,,、、。魏晋时代都善国持续发展社会安定经济繁荣文化昌盛这在其境内出土的怯卢文书、。,中均有生动具体的反映这类文书现知者已达余件①其中有不少与货币经济相关的资料,填补了汉文史籍记载的空白。,。,从文书看都善国最常用的货币是所谓的穆立该词在许多文书中都可见到字面“”,意思为价格如正面第行阿,抵
2、色耶及其兄弟将土地卖给库瓦耶专该地能种米里,,。马米里马价值一峰骆驼再如正面第行此兄弟二人将能种米里马希籽种之土地卖给了僧人僧伽菩提单、、,摩尼吉耶宜仑和摩伽多云所得价值为条于闻。地毯和米里马谷物,值巧穆立。,,“”,,在本文书中出现过二次前者意为价值后者则成了价值单位在交易中起着普通货币的作用。这种情况在属于都善国的怯卢文书中是相当多见的,如正面第一行、。号。僧人阿难陀仙那印之奴觉音从我及官的、,毋,条,房内窃取马身长的丝及绳索甲、,,。件毡衣只绵羊云和冬共计价达穆立,,,,①其中有件尼雅遗址件楼兰遗址件安得悦遗址件敦煌件已由界,巴‘、
3、,’,尹和转写发表于人百考方妙〔‘,,,,人,,。。了、以下简称英译见百若介,’,,,。,‘一王广智译载《尼雅考古资料》乌鲁木齐年第页其后斯“坦因于第四次探察时在尼雅新发现的件怯卢文书又由编为一发表于冬,‘。,,,,,,一。。,,。这是本文最主要的参考资料同时亦参考了林梅村《沙海古卷中国所出怯卢文书初集》北京年—正面第行他们将一身高①的女孩卖给僧人布陀色那和摩失地抵冬。该女孩被作价穆。,于是昆婆罗宫立他们达成了协议和,,苏抵乡得到野骆驼一峰价值穆立余款穆立被扣留未给。,为简明起见兹将笔者所见有关例证罗列于下文书物品价值一块粗地毯穆立一块粗
4、地毯穆立一头母牛穆立一块能种米里马希谷物的土地穆立一块长条地穆立一匹岁马云号宫穆立一峰岁骆驼穆工一条手长的地毯仑穆立一匹岁马宕等宫浮曳立一块能种希籽种之七土地穆立一峰岁骆驼冬宫穆立一身高的女孩穆立一峰岁野骆驼穆立一峰②骆驼穆立一峰骆驼穆立一头驴穆立一,牛匕骆驼穆立学者们的研究表明,法卢文献中的借自梵文。虽然它所表示的货币体系今之,。已无以查明但从文献中可以看出当时这一货币的某些对应关系如记载的为一支付,,、、,。帐单共有笔帐目除前三笔帐分别为穆立外其余笔均为希而在帐目的末尾。,一穆立十,标明支付总数为穆立这就是说穆立。希即穆立一希一米里马
5、。。‘。,,扎谷物之价因为希一米里马故此可知穆立相当于米里马谷物之价值,。,魏晋以后穆立钱便在历史记载中消失了世纪年代在准噶尔贵族统治了南疆以,,。‘,。又作写作冬据印度梵文学家考证等等于作约为”,”、,,”·,‘。‘,己人咐见其所著冬卜亡‘廿‘妙,,,之,一,。、,,“”,“②其意不明可能相当于龟兹语之焉着语之意为无知的引中为未驯服’·’”。,,,,‘。。‘,,尸泞,的见,‘八八壳肠加几··③,,,,,⋯⋯,,“、··等,,,,‘“扩,‘,,、。,￡‘,,,,丙泞夕,“”。《回疆通志》卷七载后铸过一种铜币被称作普尔钱“”,,“”。回地旧
6、用钱文名曰普尔以红铜铸之每五十文为一腾格⋯⋯其式小,。,于制钱厚而无孔一面用帕尔西字铸业尔奇术字一面用托特字即厄鲁特字一,一原注铸策妄阿喇布坦约年在位及噶尔丹策零年在位字样。,··⋯⋯重一钱四五分至二钱不等。《西域图志》卷三五详载了其币制体系“,“”。“”“”。回人称钱为雅尔玛克以一钱为一普尔普尔为言文也“”。每一昔尔值银一分“”,‘’。。“””初以五十普尔为一腾格后定以百普尔为一腾格值银一两,,。有关这种钱币学界已有不少人作过论述①但都未能解决其真正的起源问题“”“”,新疆社会科学院钱伯泉先生善意地提醒我注意普尔与于去卢文穆立的关系实可
7、谓真知灼见。,“”,,“、、、”②,③。按普尔即今维吾尔语钱金钱货币款土耳其语作古代天山以南诸国,、,,’的语言接近突厥语而突厥语中同为唇音可通转钱伯泉先生在其所著们敦煌和‘’”、、,、莫高窟音义考析④中已举了薄落挤谋落蒲类护木垒牟羽砂仆古等例证。我们这里还可略作补充,如阿克苏附近之伴尔满在宋代曾被称“”,··“”,“”,作末蛮⑤《元史地理志西北地附录》写作八里茫《经世大典图》则作巴里茫实际。上均为《突厥语辞典》中之音译⑥再如《宋史》卷四九回鹊传中的贺兰山回鹊王子,《册府元龟,么罗实际上即为之对音办卷九二七有使节安末思《新五代史》卷六有使
8、节,“”、“”“”,“翟末斯其中的末思末斯均为之译音回鹊宰相写作汉籍却译作密禄密”“”。,,六或媚禄等如果此说不误那么所谓的即应肇源于古代法卢文献中的穆立。,,此外在怯卢文献中我们还可见到其它
