大陆新武侠与武侠小说的文体创新

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1、第30卷第6期西南师范大学学报(人文社会科学版)2004年11月Vol.30No.6JournalofSouthwestChinaNormalUniversity(HumanitiesandSocialSciencesEdition)Nov.,2004X大陆新武侠与武侠小说的文体创新韩云波(西南师范大学学报编辑部,重庆市400715)摘要:大陆新武侠继承20世纪武侠小说文体创新的优良传统,形成了回归古典、靠近玄幻、电玩动漫、灵智写作等不同路向的文体探索,取得了一定的成绩,但大陆新武侠在文学制度、层次定位以及作家的当下探新等方面,还有许多值得进一步完善深化之处。关键词:

2、大陆新武侠;文体创新;文化提升中图分类号:I207.42文献标识码:A文章编号:100022677(2004)0620137204对于武侠小说来说,2004年也许将是具有纪念努力,一是维护武侠自唐人传奇以来的既有传统的努意义的“:首届大学生武侠文学奖”开评“,21世纪中力,一是面向现代与吸收西方营养的创新的努力。如国侠文化”栏目开办“,大陆新武侠”概念由此全面形平江不肖生1923年同时连载的《江湖奇侠传》和《近成。但是,大陆新武侠文学体制框架、理论概念的热代侠义英雄传》,就分别代表了“赏玩”与“改良”的不闹,是否就代表了这一文学现象及其作为物质实体的同路向,二者之间所

3、构成的张力范围,形成了武侠小[2](pp7-43),一是包含了社会文学类型的成熟呢?答案自然是二者并不具有全面说文体创新的两种动力对应的关系。大陆新武侠的进一步提升和成熟,还有文体和文学审美二者在内的共时生态动力,一是在文赖于大陆新武侠文体的创新。体内部进行的自我否定的主体更新动力,共时生态动任何一种小说的文体创新,都总是伴随着文体的力是在稳定中拓展文体的表现力,主体更新动力是在过滤、净化与文体的交杂、扩张而并行前进的。文体“反武侠”的变异中拓展文体的探索力,二者共同奠定的创新促进了文学类型的发展,但也同时会带来文学了中国现代武侠小说文体创新的基础。类型的混淆,前者使

4、勇于创新的作家充满活力,而后循着上述思维路线,中国武侠小说的文体创新主者则使尝试创新的作家充满困惑。在中国小说的历要出现了两大转折点。第一个转折点是由白羽、王度[1]史传统中“,小说”观念的淆乱,更带来了创作的“混庐共同形成的。他们在原有的武侠小说文体之外,引类”而出现了异常复杂的局面,文体创新就在这中间入了西方社会小说和中国传统言情小说的文体内涵,得到发展。以反英雄化为核心,形成了白羽的“凡人隐喻”与王度从理论上说,文体创新应该提供前所未有的文体庐的“心灵悲剧”,使武侠小说在男性中心阳刚想象的质素,包括从体裁、题材到结构、语体各方面的文体要“揄扬勇侠,赞美粗豪”之上

5、,增添了现实的和细腻的素。但在事实上,这又是和文体稳定相冲突的。接下表现力量。虽然他们的创作是在30和40年代,而到来就必然涉及到另外一个问题,那就是文体的包容了80年代以后,人们仍然能够从其中重新发掘出《玉性。那么,文体创新的结局,究竟是形成了文体的“时娇龙》和《卧虎藏龙》的深刻魅力。第二个转折点是由文代变”呢,还是形成了文体的“转益多师”呢?文体金庸形成的。我曾认为“:金庸将武侠小说从‘古典中的包容性固然重要,文体的纯净度还有没有价值?如国’推向‘现代中国’,以‘反武侠’为核心,是对传统文果放到某个具体作家的创作语境中,创新是一条必由化中武侠原则、民国以来武侠小说

6、创作规范以及他自之路;但如果放到类型文学的历史语境中,类型稳定己武侠小说创作史的三重逻辑否定,也宣告了他自己与创新代变之间的张力,其间当有更加复杂的因素。武侠创作的终结,一个大武侠时代的终结。金庸之前中国现代武侠小说从一开始就有着两种不同的的规范,大部分被他的‘反武侠’反掉了;金庸之后的X收稿日期:2004-07-30作者简介:韩云波(1966-),男,山东济南人,西南师范大学学报编辑部,编审,文学博士,主要研究中国文化与小说理论。基金项目:重庆市2003年度社科项目“中国文学与先进文化研究”(2003-ZWA-03),项目负责人:韩云波;2003年重庆市教委人文社科

7、研究项目“先进文化对大众文化的促进作用研究”,项目负责人:韩云波。137©1994-2008ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net规范,则有待于新的武侠观念与‘总体的人’文化观念现。金庸从1955年开始在《新晚报》连载《书剑恩仇[3]的突破而建立。”金庸反掉了传统武侠文体的“武侠录》,到1958年即《射雕英雄传》在《香港商报》连载的本位”,并进一步反掉了传统武侠伦理的“正义本位”,次年,他的大师地位就奠定了。大陆新武侠从20

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