教育本质、起源与发展

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1、《教育学》—第二章教育的本质、起源与发展本章内容一、教育的本质二、教育的起源三、教育的发展第一节教育的本质一、什么是教育西方的观点夸美纽斯：“教育是生活的预备”“教育在发展健全的个人”。裴斯泰洛齐：教育是“依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力”。涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化。杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验之不断改造。卢梭：教育者无他，养成正当习惯耳。柏拉图：“教育在于使个人身心得到圆满的发展”。一、什么是教育乌申斯基：教育是一种有目的地自觉地培养和谐发展的人的过程

2、加里宁：教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用，以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。前苏联俄国一、什么是教育我国古代观点《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。《荀子·修身》：以善先人者谓之教。《学记》：教也者，长善而救其失者也。《说文解字》：“教，上所施下所效也”；“育，养子使作善也”——东汉许慎上天所赐予的称作性，顺从和发扬本性称作道，把道加以修明和推广，叫做“教”。即，修道即为教育。一、什么是教育我国古代观点《孟子·尽心上》：得天下英才而教育之，三

3、乐也。“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”一、什么是教育（一）教育的科学概念——广义凡是一切有目的的增进人的知识技能、影响人的思想品德的活动，不管是有组织的或是无组织的、系统的或零碎的，都是教育。广义的教育包括学校教育、家庭教育和社会教育三种形式，学校教育是其典型代表。——我国现代的观点（一）教育的科学概念——狭义指学校教育，是教育者根据一定社会的要求和年轻一代身心发展的规律，对受教育者所进行的一种有目的、有计划

4、、有组织地传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的活动，通过这种活动把受教育者培养成为一定社会服务的人。（二）教育的构成要素受教育者：教育者：教育内容：是教育实践活动的对象是教育实践活动的主体是教育实践活动中师生共同认识的对象教育手段：是教育实践活动得以进行的基本条件教育者教育内容教育手段受教育者凡是在教育活动中承担着教育责任（包括直接承担者和间接承担者）和施加教育影响的人都是教育者。凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。教育内容是基于一定社会的生产力和科学文化发展水平之上，

5、学校向学生传授的知识和技能，灌输的思想和观点，培养的习惯和行为的总和。教育手段是教育者借以将教育内容作用于教育对象的媒介物，或者说，是教育者借以实现认识客体的媒介物。（三）学校教育的基本特点1、制度化和专门化；2、组织性、计划性和系统性；3、是以教学为主的教育活动；4、是促进学生身心全面发展的教育实践活动。二、教育的本质及其属性1、育人性2、目的性3、实践性4、社会性教育的本质：教育是一种有目的的培养人的社会实践活动教育的本质属性第二节教育的起源关于教育起源的观点生物起源论心理起源论劳动起源论生活

6、需要起源论一、生物起源论代表人物：法国社会学家利托尔诺（1831-1902）基本观点：利托尔诺在其所著《各人种的教育演化》一书中认为，教育现象不仅存在于人类社会中，在人类产生以前，已在动物界存在。动物对小动物的爱护和照顾便是教育行为。昆虫界也有教师和学生。生物竞争的存在是产生教育的基础。动物为保存自己的物种，本能地要把自己的“知识”和“技巧”传授给小的动物。按照他的看法，人类只是在继承早已形成的教育形式的基础上，作了某些改进，人类的教育就其本质而言与动物没有不同。评价教育的生物起源论者把教育的起源归

7、之于天生的、像动物本能那样原本具有的生物行为，把教育过程看作是按生物学规律进行的本能过程，这就完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。（二）心理起源论代表人物：美国心理学家孟禄（1869-1947）基本观点：孟禄从心理学观点出发，批判了生物起源论。他认为，利托尔诺没有揭示人的心理和动物心理的本质区别。他根据原始社会尚无传授各项知识的教材和相应的教学方法，断定教育起源于儿童对成人的无意识模仿。这种无意识模仿是教育的实质和基础。他在所著的《教育史》（1925）中写道，原始社会的教育“普遍采用的方法

8、是简单的、无意识的模仿”、“原始社会只有最简单形式的教育。评价教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。模仿作为一种心理现象，作为一种学习方式，可视之为教育的诸种途径之一。但孟禄把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人之所以成为人，就是因为具有意识的本质规定，人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为，因而，他的这种观点仍然是错误的。三、劳动起源论代表人物：马克思、恩格斯基本观点：恩格斯在《劳动在从猿到人转