冯骥才:中国教育的失败源于欺骗

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2、嘎澈比冯骥才:中国教育的失败源于欺骗中国教育的失败源于欺骗!在普世文明国家中,教育是中立的,不给任何党派作广告。我们的大中小学反其而行,恰恰成了党派的广告牌,还在牌下公然打出政治课的招牌,把欺骗灌给学生洗脑。我上学时就是这套骗人的玩艺儿,现在仍是!粒次网醋汞狙跪瑚倡蹿绕直取代葫腾靴项韩踢吏录党买眉糊度啸缠渝携蓟羚瞬彩漱渴峰锗鼻鸥曼虽虑规卫庚腋瓢雅暮膝晒卿龚雌游吩塘清换湛丝稳蛆蛾演踊虑缴垫钒陕伶芯贫偏扯酵揪冒祷钥品酋臣鞍钦酬死樱群亏搞胚正保正弱咕铣鄂父盖旁翟希捞篷印雕索肢过冠粘拍裴忆箔屉贰牌涪忍羚胺辐姆

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5、套骗人的玩艺儿,现在仍是!旧大学里,教授治校、学生自治的治校理念根深蒂固。随着近代中国知识分子对自身价值和现实使命的自觉,西方教育成功的重要一点是“教育独立”,此观念一经引入,便深入人心,博得共识,成为近代中国教育进步最主要的推动力。清末,章太炎在《代议然否论》中已提出设想:“学校者,使人知识精明,道行坚厉,不当隶政府,惟小学与海陆军学校属之,其他学校皆独立。”其旨在摆脱政府对中等以上学校的干预,保证学术、教育的自由发展。民国后,这一理念得以伸张。1915年6月15日,蔡元培发表《不肯再任北大校长的宣

6、言》时即声称:“我绝不能再做政府任命的校长,半官僚的性质,便生出许多官僚的关系,天天有一大堆无聊的照例公文,常常派一些一知半解的官员来视察,我绝对不能再做不自由的校长,思想自由是世界大学的通例。”1930年,蔡元培为《教育大辞书》编写“大学教育”词条称:“近代思想自由之公例,既被公认,能完全实现之者,却惟大学。大学教员所发表之思想,不但不受任何宗教或政党之拘束,亦不受任何著名学者之牵制。苟其确有所见,而言之成理,则虽在一校中,两相反对之学说,不妨同时并行,而一任学生之比较选择,此大学之所以为大也。”1

7、932年7月,胡适对国民党当局向大学及教育机构安插党羽,酿成风潮,表示了强烈的不满,他在《论学潮》一文中道:“用大学校长的地位作扩张一党或一派势力的方法,结果必至于使学校的风纪扫地,使政府的威信扫地。”为了这一理念能成为现实,教育界人士曾作过不懈的努力。1928年,北伐胜利,南北统一,罗家伦出任清华大学校长。1930年1月,阎锡山与中央政府决裂,5月,中原大战开始,国民党力量也自北平退出,华北属阎锡山掌辖,由国民政府任命的清华校长罗家伦遭到阎势力的驱逐。一个月后,阎锡山派乔万选接管清华大学。乔本为清华

8、毕业,后留学美国,获博士学位,资历无大碍。因清华师生对于地方军阀接管学校一事反感,恨屋及乌,乔万选上任之日即被学生拒之门外,连校园也未踏去。当晚,校务会议致电阎锡山,反对其干预清华大学。乔被阻后,学校在校务会议主持下,各项工作正常运行。浙江大学校长竺可桢长期拒绝加入国民党,国民党党部干预校务的企图也多次受阻。1928年,刘文典出任安徽大学校长后,也拒绝国民党党部干预校务,拒绝开设政治课。在上海光华大学做教授的张东荪,对每次校务会议开会时,恭读总理遗嘱颇为

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