浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲

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1、浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲贺高峰内容提要本文从戏剧的起源开始，探讨圣剧的发展脉络，逐渐提出圣剧在历史之中曾有过盛极一时的文学地位。随着时代的变迁、思想的进步，圣剧未能在时代的浪潮中一直保持着先进，最终被边缘化，成为戏剧这个庞大家族的没落支派，只在教会之中还普遍存在。上世纪初，随着中西方文化的交流、中国国民的觉醒，国内开始涌现出一批戏剧工作者，致力于西方戏剧的推广与运用。改革开放后，短短三十年的时间里，圣剧重新活跃在国内教会的圣台之上，成为教会崇拜、开拓性宣教与牧养性宣讲的重要组成部分。本文致力于从文学原理、表演学原理等

2、角度切入，尝试分析圣剧作为戏剧的分支所具有的内涵、价值、特性，总结其优缺；并尝试结合圣剧的宗教性，阐释圣剧同时具备崇拜性、宣教性以及讲台牧养的实用性这一突出特征；尝试论证在福音本土化的今天，圣剧所具有的独特价值；尝试对圣剧的发展与建设提出自己较为浅薄的意见。关键词：圣剧崇拜宣教宣讲戏剧表演2浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲贺高峰目录引言1一、圣剧的起源与发展21．圣剧的起源22．圣剧的发展与延伸33．国内圣剧的概况4二、圣剧本身的内涵61．圣剧的剧本62．圣剧的演出83．圣剧的优缺点概述9三、有关圣剧的神学思考与神学意义12

3、1．神学思考122．神学意义13结语17中文参考书目18译著参考书目19期刊192浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲贺高峰浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲引言圣剧，作为一种特殊的崇拜形式，在当今国内教会的节日之中并不乏见，有些教会也设有专职的事工人员。然而大多数人对于圣剧却未有过思考或探究，对于其中所蕴含的内涵与价值尚未有全面的把握与认识。笔者尝试以剧本创作原理为切入点，剖析圣剧本身的价值、内涵以及意义，以圣剧的演变与发展为契合点，将其与崇拜、宣教以及牧养性宣讲进行结合论证，并加以系统阐释；通过对圣剧创作直至演出等诸多环节的探讨，

4、对圣剧的特性进行诠释，总结其与教会生活相适用的优势；尽可能清晰地表明圣剧本身所蕴含的牧养价值、宣教价值以及崇拜价值，论证圣剧是结合牧养、宣教、崇拜的多元崇拜方式，探讨其作为教会事工的神学意义；通过对圣剧在教会内所扮演的角色与地位进行分析，结合当前社会对于戏剧文学的价值判断，对圣剧的发展前景做出可能性推论；通过对圣剧文学性与宗教性的综合性探讨，尝试分析圣剧在当今国内教会的建立与发展中可以起到的作用，以便为圣剧事工的发展与建设提出一些建议；通过笔者本人参与这一圣工而有的体会，结合戏剧学、表演学的相关内容，论证圣剧之于教会的宣

5、讲是不可或缺的重要方式；希冀通过对圣剧本身优缺点的探讨，尽可能将圣剧所蕴藏的潜力展现于读者面前。20浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲贺高峰一、圣剧的起源与发展1．圣剧的起源圣剧，在当今戏剧界被称为宗教剧，被视为戏剧的一大分支，在当今戏剧剧坛中属于较为衰落且不为人所重视的一个支脉。然而宗教却可以说是戏剧的起源：当今学界普遍认为，戏剧起源于古希腊的酒神节。最初长达百余年的时间里，戏剧的内容普遍被保持在表述古希腊神话的诸多故事，之后才逐渐出现了众多的古希腊戏剧剧本。然而在那些时期有很多剧本的内容仍是假托神灵之名进行的创作，可以说一

6、直都是宗教形式的剧作。参郑传寅、黄蓓：《欧洲戏剧史》，北京：北京大学出版社，2008年，第1页。当然，神话剧并不等同于基督教圣剧，然而被冠以宗教剧之称的圣剧却在无形之中被动地披上了迷信、神秘甚至虚假的外衣，被不公正地视为诸多迷信之一。事实上，自公元5世纪末直至15世纪文艺复兴之前，在将近1000年的时间之中，圣剧在戏剧史上扮演了无可替代的角色。它上承古希腊戏剧的基本格局和基本面貌，下启诸如歌剧、话剧、歌舞剧、舞蹈剧等诸多艺术表现形式。参郑传寅、黄蓓：《欧洲戏剧史》，第3页。准确地说，现今教会内部称为圣剧的艺术表现形式以及

7、崇拜形式起源于9至10世纪，到14世纪发展到了顶峰。在15至16世纪，因文艺复兴的兴起，戏剧的内容逐渐转为描写堕落生活，最终引起清教徒的抵制，导致圣剧也逐渐从教会崇拜中衰落。然而在西方基督教会中，圣剧一直是教会节日的组成部分之一。尽管戏剧作为一种源远流长的艺术表达形式，在中世纪之前已经成为贵族的宠儿、平民的娱乐，但在9至10世纪之前，圣剧却没有得到很好的重视与完善，只是一种简陋的崇拜形式：先是由教会唱诗班在教堂的宗教仪式中演出，后来则在宗教节日进行演出。尽管它是当时“教会训诫文盲观众的主要形式”郑传寅、黄蓓：《欧洲戏剧史

8、》，第2页。，也融合了圣咏与圣乐的严谨表达手法，却仍不为当时的教会主流所重视。教会甚至一度倡导禁绝戏剧，要求信众不得观看更不得参与戏剧的创作与演出，认为戏剧只会毒害人的思想。然而在文化、娱乐活动极度匮乏的中世纪，文化程度的普遍低下、通讯的不发达20浅探圣剧——崇拜、宣教与宣讲贺高峰以及资讯的相对封闭，使得戏剧演出对下