《环境伦理观》ppt课件

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1、第十二章环境伦理观第一节环境意识、环境道德与环境伦理一、环境意识（一）环境意识概念的出现和环境意识内涵的讨论（二）环境意识的内涵（三）涉及环境意识的几个概念及其区别（1）环境意识与生态意识（2）环境意识与资源意识（3）环境意识与环保意识二、境道德与环境伦理1.环境道德的基本原则:2.环境道德的基本要求:树立新的环境伦理道德观念;自觉遵守环境伦理道德原则;建立普遍的环境伦理道德规范.3.环境伦理:（1）给予动物道德关心与动物解放运动（2）将伦理的范围逐渐自人类扩展至非人类（3）举起生态中心伦理的旗帜环境伦理是当代全球性生态环境问题引发的道德思考。在现实生活中，由于环境问题

2、的加剧，向伦理学提出了许多新的需要回答的问题：我们在发展经济时，对自然环境的行为怎样做才是公正的？自然环境到底有多大价值？人们要不要对生物和自然界讲道德？我们要不要对下代人讲道德？正是对这些问题的解答过程中，引发了一系列对环境伦理问题的思考的探讨。可持续发展战略的提出，不仅是当代人有感于环境与资源问题的恶化日益严重地威胁到人类的生存和发展而作出的一种生存选择，而且是标志着人类的价值观念与生活方式的一场深刻变革。这种价值观与生活方式的变化，是同人类对人与自然关系的重新认识和思考分不开的。因此，环境伦理构成了可持续发展战略的理论和实践的基础。第二节环境伦理观的形成与发展一.人类

3、与环境的态度自然环境是人类赖以生存与活动的场所，同时还给人类提供各种资源，是可供人类使用和利用的对象。但自然环境并不是完全被动的。在人与自然环境的关系中，其作用是双向的。一方面是自然环境决定人，另一方面是人决定自然。自从地球上出现了人类，地球的历史就既是自然史，同时又是人类的发展演化历史。人类是整个地球自然生态系统的一个组成部分。人类作为自然物，构成其身体的物质同其他自然物质无异，都由原子和分子组成；人类作为生物体，也与其他生物体一样服从生物体必须遵循的自然规律和生物学规律。但另一方面，人又不是一般的自然物和生物体，而是有社会意识的存在物。人能够制造和使用工具，进行社会分工

4、，具有高级的思维活动，并有将自己与其他自然物区分开来的强烈自我意识。在这一点上人与一般存在物有本质区别。因而人类在自然界中占有特殊的位置。人类在自然界中的这种特殊位置，就使自己与其他自然物对立起来，形成了人与自然的对立统一关系。这种关系的实质就是人类活动引起的自然界的变化，同时在改变自然的过程中又改变自身的自然，引起人本身的变化。人类改变自然的活动主要表现在两个方面的对立：第一，人的意识与自然界的对立。人产生了自我意识以后，就把自己与自然界对立起来。在人类眼中，自然界是可供人类认识和利用的客体。人类在认识自然界的过程中，不是消极地反映自然，而是能动地认识自然。第二，人的自然

5、力（包括人控制的自然力）与自然界的对立。人类根据自己所了解和掌握的自然规律，利用自然界的各种物质和条件，发明和制造出各种适合和符合人类愿望的产品和环境，将天然自然物转化为人工自然物，从而使人类在对自己有利的形式上占有自然界。从这种意义上说，人类要求的是自然界对自己的服从。人类对自然的改造和利用也总是有其限度的。这同样表现在两个方面：第一，人类对自然界和环境的利用，必须遵循自然界和物质运动的客观规律；从这点上说，人类利用和改变自然界的力量，到头来还是取决于它对自然规律的认识和运用，人类不能无视客观的自然规律随意地变更和处理自然。第二，人类对自然和环境的利用还受到自然物质条件的

6、限制。人类对自然的利用和改造总得利用自然物，并且需要一定的自然环境，假若缺少了这些自然条件和环境，人类就无法实现对自然界的改造和利用；从这点上说，人类的生存和生产活动，无论如何脱离不了自然。从以上看，人与自然的关系表现出两重性：人依靠自然生活同时又是改变自然的力量；人既改造自然又依赖自然；人变革自然又必须顺应自然；人控制自然条件又受到自然条件的制约；人支配自然力又受自然力约束。这样看来，人与自然的关系，既包含适应，又包含冲突，是有冲突的和谐。（二）人类环境伦理观的形成与发展1、渔猎社会时期　持续时间大约有3×106年，人类靠采集野果和渔猎为生，使用的是简单的石器工具，经常处

7、于猛兽的侵袭和大自然灾害的威胁之中。这时的人类只能现成地从自然界里获取食物，人类在自然生态系统中生存，仅仅是利用自然界的物质资源，还谈不上对自然环境的改造。由于自然力异常强大，人们对自然非常崇拜。人类虽有了自我意识，但在早期的人类意识里，人与自然往往混为一体；最典型的就是不同的部落形成了不同的图腾崇拜。苗寨木楼间的芦笙柱攀龙附凤，是苗族的图腾商代玉龙（河南安阳殷墟妇好墓出土）商代玉凤（河南安阳殷墟妇好墓出土）2、农业社会时期　大约10000年前，人类开始进入农业时代。由于农业的发展，人类也由游牧生活转向定居生活，并