文言文翻译自主训练一

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1、1，晋中行文子出亡，过于县邑。从者曰：“此啬夫（古代官名），公之故人，公奚不休舍？且待后车？”【翻译】晋国的中行文子逃亡，从一个县城经过。随从说：“这个乡官，是您的老朋友，您为何不在他家里住下?并且可等待后面的车辆。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我瑶琴；吾好珮，此人遗我玉环。是振我过者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘，而献之其君也。文子说：“(过去)，我曾经爱好音乐，这个人送我鸣琴；我爱好佩带，这个人就送给我玉环，这是助长我的过失。以求得我的欢心的人，我恐怕他用我(作资本)向他人献媚取宠。”于是就离开了这个县城。果然，(啬夫)扣留下文子后面的两辆车马，而献

2、给了他的新主子。2，景公好弋，使烛雏主鸟而亡之。景公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪，请数之，以其罪乃杀之。景公曰：可。“于是乃召烛雏，数之景公前，【翻译】齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。勿杀而谢之。”说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘

3、故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”3，子墨子曰：“万事莫贵于义。今②谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。【翻译】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果向某人说：‘给你鞋帽，然后砍断你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言③以相杀，是贵义于其身也。”又说：‘给天下，然后把你杀死，你干不干呢?

4、’(某人)一定不干。什么缘故?就是因为天下不如生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊!”4，裴佶常话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其退朝，深叹曰：“崔昭何人，众口称美？此必行贿者也。如此，安得不乱？”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之。【翻译】裴佶常谈起，少年时，他姑父在朝为官，享有崇高声望。一次，裴佶到姑父家中探望姑母，正赶上姑父退朝回来，见他深深地叹息说：“崔昭是什么人？大家如此称赞，这个人一定是一个行贿之徒。像这样，国事怎么会不乱？”他的话还没说完，看门人进来报告：“寿州的崔使君在门外候见。”姑父听罢，愤怒地斥责看门人

5、，并要举鞭打他。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色。揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。（李肇《崔昭行贿事》）过了一些时候，姑父整顿衣服，勉强出来接见崔昭。一会而急忙让家人给崔昭上茶，接着又端上精美酒菜招待，还吩咐家仆给崔昭喂马和招待他的仆人用饭。姑妈看到这种情况，深感奇怪：“你对崔使君为什么起先傲慢而后又如此恭敬？”等到姑父进门来，脸上露出得意的神色。对裴佶说：“你先到书院休息。”裴佶还没走下台阶，姑父即从怀中取出一纸，原来是崔昭馈赠的一千匹绸子。5，荆人伐吴，吴使沮卫、蹶融犒于荆师。荆将军曰：

6、“缚之，杀以衅鼓。”问之曰：“汝来，卜乎？”答曰：“卜。”曰：“卜吉乎？”曰：“吉。”荆人曰：“今荆将以汝衅鼓，其何也？”答曰：“是故其所以吉也。吴使臣来也，固视将军。【翻译】楚王攻打吴国，吴国派沮卫和蹶融到楚国去犒劳荆人的军队，荆人的将军说：“把他们捆起来杀了祭鼓。”楚人问他们说：“你们来之前，卜过卦吗？”他们回答说：“卜过了。”又问：“占卜吉利吗？”回答说：“吉利。”楚人又说：“现在楚国要用你们祭鼓，怎么算吉利？”回答说：“因此这就是吉利的原因。吴国派我们来是为了查看将军。将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也，则吴必警守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀一臣而存一国，其不言吉何也？

7、且死者无知，则以臣衅鼓，无益也；死者有知也，臣将当战之时，臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。如果将军发怒，我们就挖深沟，筑高垒；将军如果不发怒，吴国就可以松懈下来。现在将军杀死我们，吴国就一定会提高警惕加强防守。再说一个国家的占卜不是为了一个臣子而占卜。杀一个臣子而保存一个国家，难道还不叫吉利，还叫甚么啊？如果死人没有知觉，那么用我们祭鼓也没有用处；如果死人有知觉，我们将在打仗的时候，让鼓敲不响。”楚人因此没有杀掉他们。