人教版生活与哲学哲学的基本问题

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1、第二课百舸争流的思想哲学研究的是？哲学的基本问题唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”心动与幡动，反映了两个世界的关系：一个是我们头脑中的世界，一个是我们头脑以外的世界（包括我们自身、自然界、人类社会）。这一关系，对应的正是哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。不要混淆

2、：“思维”和“存在”相搭配“意识”和“物质”相搭配1、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。简单地说，就是意识和物质的关系问题。知识点1：什么是哲学的基本问题？（1）什么是物质？不依赖人们的感觉而存在、又能被人们认识的客观实在。知识补充：（2）什么是意识？主要是人脑对这个客观世界的反映。1492年，哥伦布发现了新大陆，就是现在的美洲大陆。使人们知道了世界上还有一个美洲大陆。请问在哥伦布发现新大陆之前，美洲大陆是否存在？是先有思维还是先有存在？知识点2：哲学的基本问题两方面的内容（1）哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）

3、何者为第一性的问题。（思维和存在谁决定谁）唯物主义：存在（物质）决定思维（意识）唯心主义：思维（意识）决定存在（物质）脑子里有猪的形象然后存在决定思维，是唯物主义然后思维决定存在，是唯心主义南北朝时，齐国宰相肖子良的府内，名流云集。他们迷信佛教，宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出，指出：‘形存则神存，形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用，从属于形体，形体存在则精神存在，形体消亡，则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论，都被他驳倒。便派人对他说：像你这样有才能的人，不怕得不到高官，为什么发表这样违背潮流的言论呢？你赶快放弃你的言论。

4、范缜听后，哈哈大笑：要我“卖论求官”，那我早就是高官了。这里的“形”“神”各指什么？你认为先有“形”还是先有“神”，二者的关系应该怎样？当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在西方理性哲学开创人：笛卡儿我思故我在英国哲学家：贝克莱物是观念的集合存在就是被感知存在就是被感知一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心碰上了一块石头。约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”庄周梦蝶：两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒

5、来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”按照常理，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了现实，这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？我们梦中能把不存在的东西视为存在的，就证明我们的感觉很不可靠。那么，我们在醒时所感觉到，以及我们周围世界的存在也可能很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。思维能否正确认识存在的问题？（2）哲学的基本问题的第二方面：思维和存在有没有同一性，即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题。不

6、可知论：否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。可知论：思维能够正确认识存在庄子和他的朋友惠施（公元前370-前310）一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说：“你看，鱼是多么快乐呀！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？”庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，我固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼啊，你怎么知道鱼快不快乐呢？”按照惠施的说法，不是鱼就不知道鱼的快乐，那么我们不是物，就不知道物的道理了，由此推论下去，世界上

7、就没有可以认识的东西了这是“可知论”还是“不可知论”？走进哲学问辩人生1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论。辩一辩2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物不可知不可知可知哲学的基本问题思维和存在的关系问题思维和存在谁决定谁存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义思维能不能正确反映存在承认能正确反映存在否认能正确反映存在可知论不可知论（谁为第一性）（有无同一性）为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？学生：

8、教师：学校：农民：工人：医生：处方与病情的关系学习计划与学习实际之间的关系教学计划与教学实际之间的关系学校治学模式与学生的实际之间的关系耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系做工的方法、步骤与做工的实际的关系在实际生活