第一章 教育与教育学 练习题

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1、第一章一、单项选择题1．“教育”一词最早见于()中的“得天下英才而教育之，三乐也”。A．《论语》B．《孟子•尽心下》C．《孟子•尽心上》D．《大学》2.“以僧为师”“以吏为师”是古代()教育的一大特征。A．印度B．中国C．巴比伦D．埃及3.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代()A.斯巴达B.埃及C.希腊D.雅典4．教育的“生物起源说”和“心理起源说”的共同缺陷是都否定了()A．教育的科学属性B．教育的生产属性C．教育的社会属性D．教育的艺术属性5.以培养忠于统治阶级的强悍

2、的军人为教育目的是古代()A.希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典6．教育史上，“产婆术”的提出者是()A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．夸美纽斯7．学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是生产力的发展和()A．教师职业的出现B．文字的出现C．班级授课制的出现D．教学方法的系统化8.以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代()A.希腊B.埃及C.斯巴达D.雅典9．在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同。这说明了教育的()

3、A．永恒性B．历史性C．继承性D．生产性10.以“教育的终身化”为教育特征的是()A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代11.以“教育的民主化”为教育特征的是()A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代12．否定教育的等级化、特权化和专制化的教育特征是()A．教育的终身化B．教育的多元化C．教育的民主化D．教育的全民化13.以“教育的多元化”是为教育特征的是()A.古代B.文艺复兴后的欧洲C.近代D.现代14．()的出版是教育学成为一门独立学科的标志。A．《教育学》B．《大教学论》C．

4、《普通教育学》D．《民主主义与教育》15．关子教育的起源一直是众说纷纭，其中，我国古代的朱熹所持的观点是()A．神话起源说B．生物起源说C．心理起源说D．劳动起源说16.“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自()A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》17.广义的教育是指()A．学校教育B．社会教育C．家庭教育D．一切培养人的活动18.“学不躐等”出自()A.《学记》B.《论语》C.《礼记》D.《中庸》19.认为“亲知…闻知…说知”是获得知识的三种主要途径的是我国古代思想家()A．荀子B．

5、孔子C．墨子D．孟子20.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是()A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里士多德D.德莫克里特21.()是一所由官家举办、私家主持的学校，其特点是学术自由。A．稷下学宫B．鸿都门学C．太学D.郡国学22.魏晋南北朝时期的选士制度是()A．科举制B．察举制C．九品中正制D．禅让制23.古代印度的种姓制度把人分为四个等级，其中处于最低层的是()A．婆罗门B．刹帝利C．首陀罗D．吠舍24.以下哪一项不是赫尔巴特强调的中心()A.教师中心B.学生中心C.教材中心D.课

6、堂中心25.主张“教育即生活”，强调教法与教材的统一，注重“从做中学”的教育家是(A．赫尔巴特B．杜威C．凯洛夫D．洛克26.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是()A．《大学》B．《中庸》C．《孟子》D．《学记》27.美国实用主义教育家杜威关于学生在教学中的地位的主张,称为()A.白板说B.做中学C.儿童中心主义D.实质教育派28.“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”对“教育”作此解释的是()A．许慎B．孔子C．朱熹D．韩愈29.下列不是人文主义教育的代表人物的是()A．维多利

7、诺B．凯洛夫C．蒙田D．伊拉斯谟30.西汉初期实行“罢黜百家，独尊儒术”的文教政策，这体现了教育的()A．永恒性B.历史性C．相对独立性D．继承性31.美国的实用主义教育家杜威的代表作是()A.《大教学论》B.《普通教育学》C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》32.教育的“心理起源说”认为教育起源于()A．生产劳动B．模仿C．语言D．动物本能33.以下哪一种观点是杜威的主张()A.教师中心B.儿童中心C.课堂中心D.教材中心34.“教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教

8、育。”这句话说明教育具有()A．历史性B．永恒性C．普遍性D．相对独立性35.教育学作为一门学科的建立始于夸美纽斯的研究，他的代表作是()A.《大教学论》B.《爱弥尔》C.《论演说家的教育》D.《民本主义与教育》36.教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于()A．洛克B．赫尔巴特C．卢梭D．康德37.孔子的教育思想主要体现在()一书中。A．《论语》B．《礼记》C．《师说》D．《学记》38.欧洲奴隶社会中，斯巴达教育特别重视()A．文化知识教育B．艺术教育C．军事体育训练D．读写算的教育39.“