13第 十三 讲 如何把握常见文言实词在文中的用法

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1、第十三讲如何把握常见文言实词在文中的用法配套练习一．（2009年普通高等学校招生全国统一考试<山东卷>）阅读下面的文言文，完成1~5题。晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失馆，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰

2、：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人民。故人来，方与之食。魏文候与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待

3、父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。（选自《韩非子·外储说左上》，略

4、有改动）【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.遂与大夫期十日期：约定B.会天疾风会：适逢C.犯风而罢虞人犯：冒着D.过而击之也过：经过2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．攻原得卫者B．待公而食假舆马者信而见疑C．为鼓以与百姓为戍D．敌人旦暮且至击汝洎牧以谗诛若属且为所虏3．以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是（）①遂罢兵而去②群臣守职，善恶不逾，百事不怠。③故人来，方与之食④遂自驱车往，犯风而罢虞人⑤曾子欲捕彘杀之⑥乃更令明

5、号而民信之A.①②⑤B.③④⑤C.①③⑥D.②④⑥4．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公

6、知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）有君如彼其信也，可无归乎？（3分）___________________________________________________（2）吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”（3分）___________________________________________________（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）二．阅读下面的文言文，完成1~4题。徐恪，字公肃，常熟人。成化二年进士。授工科给事中。

7、中官欲出领抽分厂，恪等疏争。中官怒，请即遣恪等，欲摭其罪，无所得乃已，出为湖广左参议，迁河南右参政。陕西饥，当转粟数万石。恪以道远请输直，上下称便。弘治初，历迁左、右布政使。徽王府承奉司违制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝赐书诫王。河徙逼开封，有议迁藩府三司于许州者，恪言非便，遂寝。四年拜右副都御史，巡抚其地。故事，王府有大丧，遣中官致祭，所过扰民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又复之。恪请如先帝制，并条上汰冗官、清赋税、禁科扰、定赎例、革抽分数事，多议行。户部督逋急，恪以灾变请缓其事。御史李兴请于郧阳别设三司，割南阳、荆州、襄阳、汉中、保宁

8、、夔州隶之。恪陈五不可，乃止。恪素刚正。所至，抑豪右，祛奸弊。及为巡抚，以所部多王府，持法尤严，宗人多不悦。平乐、义宁二王遂讦恪减禄米、改校尉诸事。勘无验，坐恪入王