《元杂剧简史》PPT课件

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1、元杂剧简史元杂剧形成的历史文化背景1、城市繁荣为戏曲提供了有利的生存空间，包括演出场地，市民观众，服装、乐器等其它物质条件。2、意识形态的相对宽松，知识分子边缘化导致专业作家群的出现，读书人大量参与杂剧创作。3、元代的阶级矛盾和民族矛盾十分突出，社会现实为杂剧创作提供了丰富的素材。4、元杂剧表演艺术的成熟还有当时其它艺术形式的影响，重要的有“说话”、诸宫调和舞蹈表演。元杂剧的分期元代是我国戏曲史上的黄金时代，元杂剧的创作可分为前后两期：1、前期：约为元宪宗元年（1251）至成宗大德十一年（1307）。在南方还是以诗词为主要文学样式的时候，北方就出现了关汉卿、王实甫等杰出剧作家

2、，涌现了许多优秀的文学剧本。此时期杂剧活跃的地域是在北方政治、文化的中心大都，和有悠久文化传统的平阳、东平、彰德等地。2、后期：元成宗（铁木耳）大德末年之后，杂剧创作活动的中心逐渐由大都向临安（杭州）南移。由南移开始直到元末，是元杂剧发展的后期阶段。杂剧创作中心南移后，仍保持繁盛局面，但作品所反映的社会内容和艺术风格却发生了变化。爱情剧、文人事迹剧增多，文采派占据了主导地位。与前期相比，元后期杂剧创作显现出衰微之势。元后期杂剧创作衰微的原因：首先，是南曲戏文的日渐盛行，北曲杂剧与南戏并行的局面变而为南戏逐步取代北杂剧的局面。其次，随着元朝统治秩序的稳定，科举制度的恢复，理学取

3、得官学地位，文人对元朝统治的认同感增强。再次，受南方社会风气和文风的影响，较多地反映家庭内部的矛盾，艺术上偏向曲辞的工丽华美和追求情节的曲折离奇。最后，是杂剧每本四折、一人主唱的体制，较南戏有更大的局限。元代著名杂剧作家作品述略一、元曲四大家“关、王、白、马”的创作（一）关汉卿的杂剧创作关汉卿（1225？－1300？），字汉卿，号已斋叟，大都人，是元杂剧的奠基人和元杂剧前期剧坛领袖，中国戏剧史上一位伟大作家。一生创作剧本60多种，现存18种。关汉卿杂剧的题材：a.公案剧（社会剧）《窦娥冤》《蝴蝶梦》《鲁斋郎》《四春园》b.爱情风月剧《救风尘》《金线池》《谢天香》《望江亭》《诈

4、妮子》《拜月亭》《玉镜台》c.历史剧《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》《单鞭夺槊》d.其他《陈母教子》《裴度还带》《五侯宴》关汉卿杂剧的思想内容根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：1、以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。2、以《望江亭》、《救风尘》、《拜月亭》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。3、以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。关汉卿杂剧的艺术成就1、广泛揭示了元代社会各方面的

5、矛盾冲突，反映了下层人士被压迫、被蹂躏的生活以及他们不屈的斗争，富有积极战斗的现实主义精神。2、善于塑造典型人物，善于根据人物的经历、身世和所处的具体环境来突出人物个性，将人物放在强烈的戏剧冲突中去展示他们的性格，使人物形象饱满生动。3、善于通过细致、深入的心理描写来揭示人物内心世界。4、通过紧凑、集中的情节安排，创造典型环境，为塑造人物形象服务；善于设置悬念，增强戏剧效果。5、语言丰富多彩，采用文、俗两种语言入剧，而又能达到“文而不文，俗而不俗”的境界，是为“本色派”的代表作家。（二）王实甫的杂剧创作王实甫，名德信，字实甫，大都人，生平不详，只知其早年曾做过官，后来离职居家

6、，生活比较优裕。他的戏剧创作活动稍晚于关汉卿，其所创作的杂剧有十四种，现存有：《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》四折、《贩茶船》、《芙蓉亭》曲文各一折。王实甫是一位很有才华的剧作家，善于通过人物性格展开戏剧冲突，完成人物形象的塑造；善于刻划人物的内心世界；语言上则能选择、融化古典诗词、提炼民间生动活泼的口语熔铸成自然、华美的曲词，是元杂剧“文采派”的代表作家。《西厢记》的戏剧冲突：1、以老妇人为代表的封建家长和以张生、莺莺、红娘为代表的叛逆者的矛盾；2、张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突。一主一辅两条线索，相互制约，起伏交错，推动剧情的发展。《西厢记》戏剧冲突的四个高潮：1.

7、佛店巧遇→老妇人不许→孙飞虎事件→张生计退贼兵→老夫人赖婚；2.矛盾转移为张生、莺莺、红娘三人之间的性格冲突；3.拷红四两拨千斤；4、郑恒的“赖婚”，实则是老妇人的又一次“赖婚”。人物形象：老夫人——典型的封建家长制代表，封建礼教的维护者。赖婚，拷红，逼试。莺莺——背叛封建礼教和封建婚姻制度的贵族少女。聪明美丽，温柔多情，外表矜持，内心炽热。佛殿邂逅，隔墙和诗，道场传情，月夜听琴，传简约会，自荐枕席。闹简，赖简。张生——善良、聪慧、痴情的书生，封建礼教叛逆者。执着诚挚，“傻角”、“疯魔汉”、“志诚种”；