《大学经的解读》PPT课件

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1、读经典（一）大学王：如何能够成功？王侯将相宁有种乎？不想当将军的士兵不是好士兵！理想？秦始皇统一六国，陈桥兵变宋太祖，玄武门事变，鸦片战争，侵华战争枪杆子里出政权武力？《大学》的精神追求：内圣而外王“外王”——“外用于世”，——“齐家、治国、平天下”。“内圣”——“内求于己”，——“格物、致知、诚意、正心、修身”一件应该毕生努力做的事：修行苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你

2、看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”另一个版本读古今经典的必要继承传统文化中的精髓加强自身的文化修养提升自己的思想认识水平（读史使人明智）在生活中学以致用，生活得更好。做一个内心丰富而高贵的人——内圣内圣而外王给《大学》做一张名片成书与谁有关所属流派文学史上的地位思想追求主要内容曾子记录孔子的话，曾子弟子记录曾子解释的话，宋

3、代朱熹加以整理分为“一经，十传”儒家经典《四书》之一，儒家必修课内圣外王经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》的三纲大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学？《大学》就是“大人之学”。大人？1.成年人2.拥有伟大人格的人“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”道？宗旨《大学》的三纲在明明德，在亲民，在止于至善。明？——彰显明德？（什么是明德？谁有明德？为什么要明明德？）——彰显灵明的德性，优秀的美德，

4、使更多的人具备，并自觉地在生活中呈现。亲民？——亲者新也，日新又新。帮助他人进步。止于至善？——以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。为什么要止于至善？完美？知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。止——定——静——安——虑——得本末始终近道矣关于完美？关于追求完美？世界上有没有完美？追求内心的宁静，人生的从容，人际的美好，家庭的温暖，社会的和谐，天下的安泰不断提升自己的人生追求和人生价值，让自己更优秀，不枉此生八条目【原文】古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;

5、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。本末论物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。本末故事战国时候，有一次齐国国王派遣使者去访问赵国。使臣拜见赵国后，拿出齐王的亲笔信恭恭敬敬地递给他。可是赵威后连信也没有展开，就笑呵呵地问使臣：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”意思是说，你们齐国的年成好吗？粮食够

6、吃吗？老百姓好吗？过得快活吗？国王陛下身体也好吗？心情畅快吗？齐国使臣听了赵威后的话心里很不高兴，就冷冷的质问他说：“我是奉齐王之命来访问贵国的，您连齐王的信还没有看一眼。就问年成、百姓，最后才问候我们的齐王，这岂不是先贱后贵，本末颠倒吗？”“不是这个意思”，赵威后微笑着解释说：“你们想想，一个国家如果年成不好，没有足够的粮食吃，能有百姓的好日子过吗?如果没有老百姓，又哪里来的国王呀？所以我才这样问呀。这不是本末倒置，如果我先问候国王，才是舍本求末呢！”齐国使臣觉得他的话也有道理，就佩服地点点头。赵威后情绪更高了，他又接着问：“你们齐国的钟离子怎么样啊？叶阳子怎么样啊？为啥

7、他们至今还不出来为官呀，他们不是在齐国很有名气吗？”使臣一一做了回答。接着，便与赵威后交谈了两国都关心的情况。本末故事2买椟还珠你的选择？1.自己喜欢做的事情2.该做的事情成功人士的选择：先做了自己该做的事情，而且要做好；再做喜欢做的事情，不需要要求做到什么标准，快乐就好。前者决定人生的基础与高度，后者决定质量与宽度《大学》诵读总结从《大学》中你学到了什么？格物致知诚心正意修身齐家治国平天下有文化，有理想，有道德，有纪律——有好习惯，好身体背诵《大学》