海德堡要理问答(1563年)

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1、6c9140eeea356e544cd8021602e36ec6.doc-23-海德堡要理问答（1563年）　 《海德堡要理问答》是改革宗信仰中著名的信条之一。它以两个热诚和满有安慰的问答作导言，然后按照《罗马书》的秩序而分为三个部分。第一部分是论人的愁苦(第三至十一问，参罗1:18至3:20)；第二部是论人的拯救(第十二至八十五问，参罗3:21至11:36)，包括《使徒信经》中各信条以及圣礼的解释。第三部是论感恩的生活(第八十六至一二九问，参罗12至16)，包括对十诫和主祷文的解释。以上三个部分的划分，乃是依照灵性生活的自然进展即悔改、信仰和爱

2、心而分的。改革宗教会通常在每一个主日下午或晚上根据《海德堡教理问答》的内容来讲道，因此该教理问答又按每年的五十二个主日划分。每一个问答都加上经文参考，便于读者查考圣经。《海德堡教理问答》并不是顺应世界新潮流的新教导，乃是源于圣经的“纯正话语的规模”（提后1：13）。在中国教会目前神学混乱，异端横行，教牧荒凉的时期，惟愿这一已经有四百多年历史，造就了无数圣徒的教理问答，能够使中国的圣徒“在所信的道上恒心，根据稳固，坚定不移”（西1：23）。正如改革宗神学家巴文克所言：“当错谬与异端愈来愈狡猾的时候，教会就要更加紧迫地留心所承认的真理，并且确切地陈明

3、她的信经。”（巴文克《基督教神学》，第八章“圣经与公认信条”）　起始部分信仰告白主日1　　一问：你无论是生是死，唯一的安慰是什么？回答：我无论是生是死，身体灵魂（1）皆非己有（2），而是属于我信实的救主耶稣基督（3）。他用宝血完全补偿了我一切的罪债（4），并且救我脱离了魔鬼的一切的权势（5）；因此，他保守我（6），若非天父允许，我的头发一根也不会掉下（7）；他叫万事互相效力，使我得救（8）。故此，他藉圣灵也使我有永生的确据（9），并且使我从此以后甘心乐意地为他而活（10）。1.罗14:7-92.林前6:19-203.林前3:23；多2:144.彼

4、前1:18-19；约壹1:7-9；2:25.约8:34-36；来2:14-15；约壹3:1-116.约6:39-40；10:27-30；帖后3:3；彼前1:57.太10:29-31；路21:16-188.罗8:289.罗8:15-16；林后1:21-22；弗1:13-1410.罗7:22；8:14　二问：你无论是生是死，要享有这种安慰，有多少事情必须知道呢？回答：有三件事：第一，我的罪恶和愁苦有多大（1）；第二，我当怎样从自己一切罪恶和愁苦中得拯救（2）；第三，我当怎样为这样的拯救感谢上帝（3）。1.罗3:9-10；约壹1:102.约17:3；徒

5、4:12；10:433.太5:16；罗6:13；弗5:8-10；提后2:15；彼前2:9-10　第一部分论人的愁苦主日2　　 三问：你从何处知道你的愁苦呢？ 回答：从上帝的律法（1）。1.罗3:20 6c9140eeea356e544cd8021602e36ec6.doc-23-四问：上帝的律法对我们有什么要求？回答：基督在《马太福音》二十二章三十七节至四十节中总括地教训了我们：你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的上帝（1）。这是诫命中的第一，且是最大的；其次也相仿，就是要爱人如己（2）。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。1.申6:52.利1

6、9:18　五问：你能全守这些诫命吗？回答：不能（1）。因为我的本性是倾向于憎恨上帝和邻舍的（2）。1.罗3:9-202.创6:5；耶17:9；罗7:23-24；8:7；弗2:1-3；多3:3　主日3　　六问：上帝造人原本就是如此邪恶悖逆吗？回答：绝不。上帝造人原本是好的（1），且是按照他自己的形像造的（2），有真理的仁义和圣洁（3）；目的是要叫他正确地认识他的创造者上帝（4），诚心爱他，与他同住在永福之中，赞美荣耀他（5）。1.创1:312.创1:26-273.弗4:244.西3:105.诗8　七问：那么，这种败坏的人性是从何而来的呢？回答：是从

7、始祖亚当夏娃在乐园中堕落悖逆而来（1），因此我们的本性变得极其败坏（2），以致我们都是在罪里成孕出生的（3）。1.创32.罗5:12，18-193.诗51:5　八问：是否我们都是极其败坏，完全无法行任何善，并倾向于各样罪恶呢？回答：是的（1）。除非我们由上帝的灵重生（2）。1.创6:5；8:21；伯14:4；赛53:62.约3:3-5主日4　　九问：那么，上帝在律法中要求人行他所不能行的，岂非冤屈人吗？回答：绝不。因为上帝造人，叫他本来有能力遵行律法（1）；但人因魔鬼的试探（2），自甘悖逆（3），使自己及其后裔的这种能力丧失了（4）。1.创1:3

8、1；弗4:242.创3:13；约8:443.创3:64.罗5:12，18-19　十问：上帝是否放任这种悖逆或背信，使之不受刑罚呢？6c9