《王好战-请以战喻》(I)

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1、一、王好战，请以战喻《孟子》选读孟子名言集锦(一)1．不以规矩，不成方圆。2．权，然后知轻重；度，然后知长短。3．人有不为也，而后可以有为。4．虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。5．其进锐者，其退速。6．心之官则思，思则得之，不思则不得也。7．生于忧患而死于安乐也。8．惟仁者官在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。9．天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。10．国君好仁，天下无敌焉。一、字音识记1．庠序之教(xiánɡ)2.饿莩(piǎo)3．苗槁矣(ɡǎo)4.浡然

2、兴之(bóxīnɡ)5．弃甲曳兵(yè)6.施施从外来(yíyí)7．嗜杀人(shì)8.讪其良人(shàn)二、通假字1．卒然问曰(通“猝”，仓促，突然)2．则无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)3．民归之，由水之就下(通“犹”，如同，好像)4．颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，花白)5．则必餍酒肉而后反(通“返”，返回)6．蚤起(通“早”，时间在前的)7．施从良人之所之(通“迤”，斜行)四、古今异义1．是使民养生丧死无憾也古义：供养活着的人今义：保养身体2．所仰望而终身也古义：依靠，指望今义：指头向远处看；敬仰而有所期望五、词类

3、活用1．请轻之形容词用作动词，减轻2．问所与饮食者，则尽富贵也　　形容词用作名词，富贵的人3．填然鼓之名词用作动词，击鼓4．树之以桑名词用作动词，栽种5．其妻妾不羞也而不相泣者形容词意动用法，以……为羞六、文言句式1．是何异于刺人而杀之状语后置句2．则无望民之多于邻国也状语后置句3．树之以桑状语后置句4．申之以孝悌之义状语后置句5．而相泣于中庭状语后置句6．非我也，岁也判断句7．然而不王者，未之有也宾语前置句8．而良人未之知也宾语前置句9．今有人日攘其邻之鸡者定语后置句10．数口之家可以无饥矣省略句启迪智慧1．从孟子对梁惠王的指责

4、中，可看出孟子是一个具有怎样性格的人？明确：春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”(《孟子·尽心下》)的论点，敢于藐视神圣君权，骂桀纣是“一夫”，骂五霸及今之诸侯是“罪人”，骂大臣是“民贼”，骂把人民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正词严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，深刻地揭示了当时社会的极端不平等，有力地揭露了统治者坑民害民的暴政。他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”(《孟子·公孙丑下》)

5、的宏愿伟志。对时事的论述既析之以理，娓娓而谈，又尖锐驳斥，辛辣讽刺，展示出一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。2．“仁政”思想在本文中是如何表现的？明确：孟子认为梁惠王要想使国民“加多”，称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产，不征调百姓服役而耽误生产时节，不狂捕滥捞，不忽视时令伐木，牲畜不误繁殖，粮食不误播收，种桑养蚕织布，“使民养生丧死无憾”，解除后顾之忧，百姓衣食安则心安，从而稳

6、定人心，巩固政权。然后再兴办教育，使人人知廉耻，人人讲礼义，引人向善，倾心归附。至此，百姓安居乐业，社会长治久安，王道可成。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想。3．孟子的“王道”及“仁政”学说为何不能被当时的统治者接受？明确：孟子提倡施行仁政，以民为本，主张行“王道”，以仁义治天下，这些思想符合人民的愿望，但当时的社会主流却是崇尚霸道。凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便能取得胜利。当时，秦国重用商鞅，富国强兵。楚、魏用吴起

7、，迅速崛起。齐宣王任用孙膑、田忌，使齐国称霸。天下当时正合纵连横，互相攻伐，因此孟子的主张虽然被当时人赞同，却不被国君采纳。4．孟子在表述自己观点时，表现了高超的论辩技巧。他运用了哪些说理方法？请举例说明。明确：孔子的主要说理特点是层层递进，步步紧逼，先驳后立，破中有立，从正反两方面展开论证，使用了比喻、类比、反诘等修辞手法，强化了论辩力与说服力。孟子则更善用比喻，如本文所用的“以五十步笑百步”“非我也，兵也”等比喻，把抽象的道理说得非常形象，起到了生动而深刻的效果，从中可领略到他的这些汪洋恣肆的高超的论辩艺术。在说理中，他采用了

8、“欲擒故纵”的论辩手法，使用战争中逃跑者“以五十步笑百步”的比喻，来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，这个比喻采用间接手法将道理说得非常明白，打消了梁惠王的矜傲情绪，从而为下面孟子提出的治国之策能够