《生活与哲学》第十课

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1、知识回顾联系观发展观矛盾观唯物辩证法---第十课创新意识与社会进步一、树立创新意识是唯物辩证法的要求主备人：杨光龙（第九周—1）一、辩证否定观与创新意识辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。1.辩证否定的含义例如鸡蛋孵化成小鸡豆子发芽改革是社会主义制度的自我完善和发展“吐故纳新”2辩证否定观的特点A、辩证的否定是事物发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，事物发展的决定环节。（发展的阶段性）B

2、、辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续性）——否定、克服——肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素3.辩证否定的实质：扬弃旧事物——新事物发展联系“扬弃”比亚迪e6纯电动车丰田普锐斯外插充电式混合动力车国际车展：新能源车成亮点1.从哲学上看，新能源汽车是怎样产生的？消极影响积极影响未来发展方向(新能源

3、汽车)能源、污染、安全、停车问题……代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率……克服保留增添节能、环保、安全、人性化、智能化……新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点？扬——肯定、保留旧事物中积极合理的因素弃——否定、克服旧事物中过时的消极的内容—否定、克服—肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素扬弃——既肯定又否定，既克服又保留.不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切准确理解辩证否定观的实质是“扬弃”扬弃文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌

4、坊上的“清华园”题字“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？辩证否定观与形而上学否定观的对立辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切（1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实（2）既要尊重书本，尊重权威;又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。２、辩证否定观的方法论要求吾爱

5、吾师，吾更爱真理。——亚里士多德尽信书不如无书。——孟子亚里士多德（右）与其师柏拉图既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的方法论要求必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看

6、到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。上级精神、权威观点书本上的知识，前人、他人的经验变化着的客观实际、客观事物事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此这种合理性是的、的。同时，世界上没有的事物。辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的（二）辩证法的革命批判精神与创新意识相对暂时永恒的、不变否定革命批判精神（１）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据任何事物对它发生的那个时代和条件

7、来说，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否定方面)②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；(即肯定方面)③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（２）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵(3)辩证法的革命批判精神的方法论意义（1）密切关注变化发展着的实际，敢于

8、突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）革命批判精神与创新意识的关系两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”没问题“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。在思