美德与规则的统一_兼评儒家伦理是美德伦理的观点

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1、’•••年第“期齐鲁学刊No.“总第‘˜–期QILUJOURNALGeneralNo.‘˜–美德与规则的统一———兼评儒家伦理是美德伦理的观点刘余莉(中共中央党校哲学部,北京‘•••™‘)摘要:尽管儒家伦理在其漫长的发展过程中强调了品格的塑造和个体美德的培养,但是儒家伦理并不像一些西方儒学家所认为的那样,是一种美德伦理学的类型。相反,儒家伦理是一种整合了美德与规则于一体的伦理学说。这不仅可以显示出儒家伦理对道德理解的独特方式,也有助于我们全面理解儒家伦理对当代西方道德哲学在建构一种完善道德理论上可能做出的贡献。关键词:儒家伦理;美德伦理;规则伦理中图分类号

2、:B’‘;B˜’••™文献标识码:A文章编号:‘••‘••’’X(’•••)•“•••’—••—在过去的几十年,当代西方哲学家对美德伦理迟至’•世纪中叶,西方的哲学著作又开始表现出对表现了极大的兴趣。在美德伦理复兴的背景下,一美德伦理的极大关注,美德伦理的复兴也成为哲学伦些西方儒学家认为,儒家伦理在其发展的漫长历史理学领域最有前景的发展。结果,在当代西方道德哲上,都强调了品格的塑造和个体美德的培养,因此把学的发展中出现了美德伦理与规则伦理的对立。儒家伦理视为美德伦理似乎是恰当的。尽管儒家伦美德伦理日益增长的吸引力不仅是由于其理论理与西方美德伦理具有某些相似

3、点,但是儒家伦理本身的独特优势,也是由于某些哲学家对现代道德不是一种严格意义上的美德伦理学,把儒家伦理视哲学某些特征日益增长的不满。以‘™•˜年哲学家为美德伦理并不能揭示其独特的特征。相反,如果G.E.M.Anscombe’s的《现代道德哲学》为先声,把儒家伦理视为一种美德与规则统一的伦理学类很多哲学家都从不同的侧面对现代哲学展开了批型,不仅有助于我们理解儒家伦理对道德理解的独判。大体上讲,对现代道德哲学的批判主要集中在特角度,而且有助于我们理解儒家伦理对当代美德两点:其一,一个彻底的伦理学说必须提供一种对道伦理与规则伦理之间的争论可能做出的贡献。德品格的

4、理解;其二,现代道德哲学家忽视了这一点。他们不仅忽略了这个课题,而且对这一问题的一、美德伦理与规则伦理忽略使得他们有时甚至去拥护一些歪曲道德品格特征的理论[‘](P‘˜™)。为了弥补这一不足,一些哲学家从历史上看,对美德的哲学研究具有相当长的认为有必要提倡美德伦理的复兴。美德伦理的本质历史,它可以追溯到古希腊的亚里士多德。但是,现是“关注品格,并把人生当作一个整体来看待”[’]代伦理学家的兴趣大都转向了对行为的正当与错误(P‘‘•),但是在美德伦理学地位的问题上,这些伦理问题的研究上,转向了对义务和责任原则的制定上。学家们却持有不同的观点。从‘˜世纪以来,

5、西方现代道德哲学基本上为两大哲第一种观点认为,任何一种发达的伦理学说,如学理论所统治,即康德的义务论伦理学和功利主义。果没有关于美德的论述附加其上,都是不彻底的。收稿日期:’•••••‘•“•作者简介:刘余莉(‘™—“—),女,内蒙古赤峰人,英国赫尔大学哲学博士,中共中央党校哲学部伦理学教研室讲师,新加坡国立大学哲学系博士后。27例如,W.Frankena认为,尽管对美德的论述本身不尽管儒家伦理与美德伦理具有相似之处,但是足以构成一种完整的伦理学说,但任何一种不包含基于这些相似点而把儒家伦理视为美德伦理是不足有关美德论述的伦理学说都是不彻底的。在介绍他取的

6、。这就如同仅仅因为一个中餐馆里有做汉堡包自己关于美德的观点时,他提出了所谓的“双面道的原料就把这个中国餐馆视为某种形式的西餐馆的德论”,即认为关于美德的论述从来都是一个彻底道理一样。对儒家伦理和美德伦理这两种伦理学说的伦理学说的特征之一,但这不是其最基本的特征表面相似性的过分强调,掩盖了这两种伦理学之间[“](P–••–—)。同样,罗尔斯也认为有必要把对美德的所存在的更重要的哲学差别。儒家伦理对当代伦理论述整合到他的广义的规范论道德学说中来,但是,学发展的贡献并不像某些哲学家所认为的那样,在由于宣称“美德是一种出于相应的道德原则而行动于它是美德伦理,而在于

7、它对道德理解的独特方式。的愿望”[”](P‘™’),他对美德的论述显然赋予了较规由于这种对道德的独特理解,儒家伦理最好被看成是则而言相对次要的地位。因此,根据这种观点,完整一种独特的、整合了规则与美德于一体的伦理学说。的道德理论应当包含关于美德的论述,但是这种关那么,儒家是如何理解道德的呢?于美德论述仅仅是有关行为正当性的道德理论的附中国古代的道德一词是由两个字组成的:即道加品。这种观点没有构成对规则伦理的根本挑战,与德。“道”最初是道路的含义。在儒家那里,大大相反,由于它向规则伦理做出了太大的让步,因此可扩展和丰富了“道”的含义,并用以指存在和适用于以把

8、它看成是一种规则主义的美德观点。世界每个角落的、具有普遍性的宇宙秩

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