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《东晋与南宋之偏安》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、東晉 與 南宋之偏安偏安背景相同：同受外族壓迫受國家民族政策及開國政策影響相異：南方東晉較穩定南宋高宗南走十餘年，至紹興和義後始定北方北方戰亂不已北方遼金繼起偏安背景地理原因晉：以北府兵守長江下游，敗秦於淝水宋：守江淮，上游張浚、吳玠吳璘，下游劉琨、韓世忠，中游及襄陽則岳飛騎兵北方內部失和五胡金人文化不高，難以消化，金熙宗後，和戰不定。偏安背景輔弼得人王導為相，南方士族周、顧、沈支持，庾亮、謝安、祖逖力扶晉室李綱、宗澤相助，大將張浚、吳玠、吳璘、韓世忠、岳飛等屢挫外族經濟發展「荊揚晏安，戶口殷實」市舶利厚，有助國防東晉南宋君主庸弱權臣誤國內亂迭起士風不良君臣苟安制肘武將外族勢盛權臣當道秦
2、檜之評「諸君爭取大名以去，如檜但欲了國家事耳。」王清明《玉照新志》：「思陵(思宗)久罹，鋒鏑，亦厭佳兵，會之(檜)入對之初，揣摩天意，適中機會，媾和之說，遂為已任，繼命再相，以成其事，盡取兵權，殺岳飛父子，其議乃定，逮太母回鑾，臥鼓滅烽逾二十年，此會之之功不可掩者也。」明邱濬郎瑛《類稿》「秦檜再造南宋，岳飛不能恢復」王侃《衡言》「南宋屈膝事大，亦畏天保國之道。」趙異《廿二史劄記》「高宗利害切己,量度時勢,有不得不出於此者(指訂立組興和議),厥後半壁粗安,母后得返,不可謂非和之效也。以和保邦,猶不失為國全之善策,而耳食者徒以和議為辱,妄肆抵諆,真所謂知義理而不知時勢,聽其言則是,而究其實,
3、則不可行者也。」陳登原《秦檜論》「古今來以政見不同而誅除異已何代蔑有之論」李綱：「能守而後可戰，能戰而後可和。」金毓黻《宋遼金史》「南宋與金成相持之勢,而得偏安於一隅者，由中興諸將善戰之所致也。當此之時,宋人一面請和,一面備戰，正與李綱「能戰而後可和」之旨相符。...…撻懶(金臣)之徒,乃主以河南陝西之地還宋,此因師老無功所得之覺悟也。兀朮(金將)最為勇悍,氣吞南宋,然一困於江上,再挫於陝西,三敗於順昌,四攝於郾城。已知宋軍之不可輕視,非惟無重下江直之勇氣,即淮水主以南,亦思棄而不取,乃因宋人屢次祈請,表示許和，以圖結束軍事，凡此皆中興諸將善戰所得之結局。秦檜因緣時會，竊執和議之成，尋其
4、因果關係，則能戰正為和議之因，而和議之成不過為能戰之果。」陶晉生《宋遼金元史新論》:「紹興十年,南宋的兵力已經可以成功的抵禦金兵。但是高宗不願意進一步北伐。原來高宗以為有效控制諸將比打敗敵人更重要。因此紹興六年岳飛遵守朝廷的命令調防,高宗說:「劉麟(劉豫子)敗北,朕不足喜,而諸將知尊朝廷為可喜也。」顯示他對於諸將的猜疑和對於控制諸將的重視。高宗沒有大志和野心,是一個怯懦而自私的人。他屢次說主張和議是為了免百姓於戰禍,實則很怕和金人作戰。他即位後始終不敢回汴京,渡江後定都杭州而不都金陵,是因為杭州近海,便於乘船避敵。高宗的私心是想迎接他的生母,而擔心金人把宋欽宗放回。總之，高宗懼戰、自私,
5、只想鞏固自己的皇位。秦檜深知高宗的心理,從而迎合他,取得大權。和議的成立,違反大多數人的意見。高宗南逃
