楹联创作培训

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1、楹联创作培训2011年7月楹联协会暑期培训第一章：楹联的起源楹联的起源，最早可追溯于避邪的桃符。远在周秦时代，民间就有了在门前挂桃符的习俗，以用于驱鬼除邪。《后汉书•礼仪志》载：“以桃印，长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户，止恶气。”据传，古代东海度朔山有一棵大桃树，树下有神荼、郁垒二神，主管万鬼，如遇见鬼祟，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间便在春节时用桃木板画上二神像，以去鬼瘴，这一风俗被人们继承下来。到了宋代，人们已用红纸代替桃木板，将乞求吉祥或驱鬼避邪的联句写在纸上，贴在门上，这就是延续

2、了几千年的门贴楹联究竟起于何时，楹界对此有多种说法，一般都认为最早的楹联是五代时蜀主孟昶的桃符题词：新年纳余庆，佳节号长春。孟昶花园中有百花潭，兵部尚书王瑶题句曰：“十字水中分岛屿，数重花外见楼台。”这也是我国最早的园林楹联了。不少学者认为，楹联的成熟时期应为隋唐。到了隋唐时期，格律诗日渐兴盛。一些文人墨客喜欢将一些精彩之笔凝注于对句上，一时形成“摘句欣赏评品”的时风。李白“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”“山随平野尽，江入大荒流”；杜甫“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，“三顾频频天下计，两朝开济

3、老臣心”；崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；白居易“猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡也难”；李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”第二节、楹联的术语楹联俗称对联、对子、联语等，原指悬挂在楹柱上的楹联，后来发展为对所有的对联的一种雅致的称呼。楹联的构成及其常用术语有：    上联：指楹联的前半部分。一副楹联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联一般以仄声字结尾（也有极少用平声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的右侧。上联

4、又称出句、上支、上比、对公、对头、上句等。    出句：也叫出对，指先出而令人后对的句子，多用于应对。一般指上联，但根据收尾字平仄声判断，有的则为“下联”，如出句“三光日月星”（平声尾，应是下联）。    下联：楹联的后半部分。一副楹联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联一般以平声字结尾（也有极少用仄声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的左侧。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾、下句等。    对对：一是指后对的半副楹联。为应对中常用语。多为下联，

5、个别时为上联。二是指对成句子之意，前一“对”字为动词，组成动宾结构的词语。楹联的术语全联：即完整的一幅对联，也称为上下联。半联：即半副楹联，指只有上联，或只有下联。产生半联的原因，一是历史久远，其中的半副联实物下落不明，而又不见原文记载；二是有影响的绝对，尚未征得好的对句。单联：一是指半联（即上联，或下联）；二是与套联相对，称一副联为单联。常江《中国楹联谭概》：“上联（出句）、下联（对句）合为一联，表述一个完整的意思，可称之‘单联’”。副：即一对、一套之意。楹联以副计量，上下联（全联）合称“一副楹联

6、”。言：指每一句的字数，一个字为一言。楹联以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。第三节楹联的根本特点楹联的根本特点是对仗。楹联的形成受上古书籍中的对偶句的影响。对偶句式、句法，早在先秦之前就已形成。如《尚书》中有“满招损，谦受益”的对句；《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的对句；《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”的对句；《自觉

7、将对句艺术应用于创作作品中，则始于西汉的司马相如等赋家。赋是一种半文半诗的文体，很讲究文采和韵律，尤其是骈偶对仗。到了南朝，诗人以做诗工稳为胜。齐、梁时期，著名诗人沈约创造了“永明体”。“永明体”严格要求对仗和声律，并有了“四声八病”之说（“四声”即平、上、去、入四声；“八病”即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽）。这为以后楹联走向成熟提供了良好的条件。第二章对联六要素又可以分别从基础、语法、声律三方面来加以理解，它们分别是：一、字数相等二、内容相关三、词性相当四、结构相称五、节奏相应六

8、、平仄相谐对联六要素之一一字数相等，断句一致。从全联来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字，称四言联；上下联各五个字，则称五言联，以此类推。但在实践中，对联多为四字以上字数相同这一要素也有特例，即是有意空出某字的位置使上下联故意字数不等，以达到特定的效果，如“缺字联”及“少字联”。对联六要素在字数相等的前提下，对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如由明代唐伯虎出上联。祝枝山对下联的经