人与自然(教案)

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1、人与自然［复习提问］世界的本原是什么？什么是物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？［导入新课］以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反侠的客观实在。意识是客观存在在脑中的反映，意识对物质具有反作用。这是马克思主义哲学的基本观点。但是，在哲学发展史上，一直存在着唯物主义与唯心主义两大阵营的斗争。［板书］第三节正确处理人与外部世界的关系一、坚持唯物主义，反对唯心主义［讲解］在哲学史上很长一段时间唯心主义都占据着上锋，无论我国古代还是西方都有许多传说故事：夸父追日、女姻补天、盘古开天辟

2、地、上帝造亚当与夏娃等。［讲解］在唯物主义发展过程中，经历了三个阶段。［板书］1.唯物主义及其三种历史形态［阅读］自学并完成下列表格（学生阅读P39-44，归纳总结，完成下列表格）代表观点缺陷唯物主义总体观点世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的基础形式古代朴素唯物主义荀子、王充、范缜、王夫之把哲学上的物质等同于一种或几种具体的物质形态近代机械唯物主义（形而上学）费尔巴哈把自然科学的物质结构概念等同于哲学物质概念，缺乏辩证法思想辨证唯物主义和历史唯物主义马克思、恩格斯物质决定意识，意识对物质具有反作用心义唯主总体观点世界的本质是意识，不是物质决定

3、意识，而是意识决定物质形式主观唯心主义王守仁、贝克莱等世界是由人的意识创造的客观唯心主义一切宗教、黑格尔世界是由某种神灵或某种不可捉摸的理念创造的唯物主义思想和观点：天地合而万物生，阴阳接而变化起。一一荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋）天地合气，万物自生。天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？人病则忧惧，忧惧见鬼出。一一王充（汉代）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。一一范缜（南北朝）“元气”才是唯一的存在。一一柳宗元（唐代）气者，理之依也。王夫之（明代）世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火

4、。一一赫拉克利特（古希腊）故先王以土与金、木、水、火杂,以成万物。一史伯主观唯心主义思想和观点：“眼开则花开，眼闭则花寂”“心外无物”（明）王守仁（阳明）宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。一一（南宋）陆九渊“存在即被感知”“物是观念的集合”一一（英）贝克莱时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动，仁者心动”。--《坛经》“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”一一贝克莱客观唯心主义：世界是“理念”的影子一一柏拉图“绝对精神”产生自然界和人类社会一一黑格尔“理在事先”一一朱熹［讲解］这种精

5、神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神［记忆］唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么？学生回答后，教师归纳：唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识不是物质决定意识，而是意识决定物质。恩格斯语录指出哲学的基本问题一一思想和存在的关系问题，即意识和物质的关系问题。［讨论］有人说，重视物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。请结合所学知识谈谈你的认识。美国某教会建造了一座尖顶的教堂，主教请当地一位工程师为其设计避雷针。工

6、程师揶揄地说：“教堂是天国驻人间的’大使馆’，有上帝保护，安装避雷针完全是多余的。”主教说：“请先生装避雷针，这也是上帝的旨意。”这个材料说明［B］A科学和神学的对立正在逐渐消失B随着科学的发展，神学的阵地正在日益缩小C神学已经向科学投降D越是科学技术发达的地方，其宗教势力就越小美国教会宣扬上帝创造人的观点不再沿用《圣经》中的说法，而是说：“上帝把整日在森林中调皮的猴子驯化成人”。这个材料表明［C］A在人类起源问题上，宗教已经向科学投降B科学与宗教的对立正在逐步消失，宗教将逐渐成为科学的附庸C以一些家喻户晓的科学知识装扮神学观点，这既是科学对迷信的胜利，又是迷信对科学的

7、新挑战D科学不能解释的问题，科学总可以用“造物主”来解释［过渡］在唯物主义哲学观的指导下，我们如何来看待人与自然的关系呢？［板书］二、正确处理人与自然的关系1.人依赖于自然界［讲解］人依赖于自然界的物质构成自己生命的有机体。构成人的机体的生命物质，都是由自然界中的元素组成的，研究表明，除了人体中的主要元素和地壳中的主要组成部分硅外，其他化学元素在人体血液中的含量和地壳中的含量分布规律是一致的。如果含量高了或低了会怎么样？因此，人是自然的一部分，是与自然界处于不可分割的联系之中。其次，人依赖于自然界的物质资源进行生活资料的生产。人类所需要的