《传奇》女性形象类型分析

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1、第28卷第5期兰州交通大学学报Vo1．28No．52009年1O月JournalofLanzhouJiaotongUniversityOct．2009文章编号：1001—4373(2009)05—0016-04传奇女性形象类型分析王鸿雁(1．西北师范大学，甘肃兰州730070；2．兰州交通大学，甘肃兰州730070)摘要：裴铡《传奇》中给我们精心勾画了一个光彩照人的女性群体，她们的归宿各不相同，或归向仙界，或归向人间，或归向冥府，或归向自然物界。然仙凡冥怪无间隔，个个聪慧无比，艳美惊人，行人情事讲人事理，如精灵一样带着男性作家的意愿在尽情舞蹈。本文从她们的四种归宿角度对诸女

2、子形象及其活动模式进行了分析研究。关键词：传奇；女性形象；类型中图分类号：1206文献标识码：A关于唐传奇的评价如“唐代文学，诗歌小说，并推奇作”不能不为一千年前裴铡杰作所折服!樊夫人可说是后世武类似的认识早已成为共识。在众多传奇作品中，唐大中年后侠传奇女子鼻祖之一了。出现的一部小说集《传奇》堪称是对后世小说戏曲影响最大2．天界原住民女仙形象的唐人传奇集了。作者裴绷于一个个可惊可愕、奇幻谲怪的仙界本是无色有形世界，但作者笔下的女仙们大都于人故事中，精心勾画了一个光彩照人的女性群体。她们或来自间有着千丝万缕、缘浅缘深的情爱之恋，比如上元夫人，吴彩虚无缥缈的仙界，或来自幽冥凄冷

3、的鬼域，或来自泱泱大唐鸾、水仙使者等。上元夫人“籍本上仙，谪居下界”，然“春媚的人间俗世，或来自山野茂林自然物界。这些女子不管生自烟花有所思”，遂向男主人公封陟坦言心迹“愿操箕帚奉屏何方，个个都聪慧无比，艳美惊人，如精灵一样活跃在裴铡独帏”。可惜无论她如何貌美绝俗，如何精心梳装为“己悦者运匠心幻设为文搭建起来的传奇王国中，真真如刘贡父所容”，如何情真意切巧饰言辞赋诗传情，如何不厌其烦好生恳言，“小说至唐，鸟花猿子，纷纷荡漾。”让人为之叹服不已。求，终是“云涩回车泪脸新”，求爱无果。单恋的煎熬让女仙根据这些女性的归宿，我们将其区别为女仙形象、俗世女子最后道明原委，只为不“旷居

4、600年”。一个“旷”字凡心几多形象、鬼女形象、精怪女子形象四类。呀!情真意切，可惜情非所托，恰遇木呆呆书生不解风情，迂腐执迷，空留憾事。此时此景此情怕只恨不能身入传奇鞭告一、女仙形象封陟了，眼睁睁看他于仙妹擦肩而过，人仙两隔，奈何不得，1．由人间得道成仙的女性形象嗟叹不已。相比之下同样留恋人间生活的吴彩鸾就要比上在《传奇》众多女性形象中，最耀眼夺目莫过于女仙形象元夫人幸运多了，即便因泄漏天机被谪为民妻，但毕竟能和了，她们有的原本就生在仙界，有的由人间修道升化，有的由意中人幸福生活在一起，“素穷寒，不能自赡”的文潇因此而鬼魂修道转化，这些女仙大都仙术高超，有情有义，助人济生

5、活无忧，后亦随之成仙。龙女广利王爱女，身居奢华龙宫，困。比如樊夫人，和丈夫刘纲比试法术，事事胜出。刘烧火一见钟情于张无颇，赠送发饰，含情脉脉，怕心意不达，又遣她禁灭；刘唾盘成鲤鱼，她则“唾盘中成獭，食鱼”；禁虎，刘使女送诗传情，直言自己“寒闺欹枕梦不成”“但凭春梦访天“虎伏不敢动，适欲往，虎即灭之”，她则“径前，虎即面向地，涯”。原来饮食男女儿女私情，仙凡情皆然。终遂心愿嫁为不敢仰视，”“以绳系虎于床脚下”⋯⋯及至升天，刘得“升树人妻，使得穷途末路的无颇理所当然的过上了“服饰异珍，金数丈，方能飞举”，樊夫人则轻松自如“平坐，冉冉如云气之珠宝玉”美人相伴的人人钦羡的富足生活。

6、升”真乃女仙不让须眉!收度俗世弟子逍遥，能让逍遥不吃在仙凡之恋中还有开花结果的，如水仙使者，她和番禺不喝三年足不出户修炼，且在逍遥“忽遗左足”时，“拾足勘少年情深意浓，生有一子，未三岁弃与南岳神为子。托二公膝，噗之以水，乃如故。”在洞庭湖落难者“忙怖号叫”情势危向雁峰使者索回为其子准备的礼物玉环，厚报二公。这里仙急千钧一发之际，从容镇定“攘剑步罡，嗅水飞剑而刺之”，瞬母牵挂弃子，殷殷骨肉之情，同人间母子之情又有何异!践间挽救百余人性命。这一系列匪夷所思神乎其神的场面，今诺报恩，惩戒无信之徒，情理同人间实无二般啊。人看来多少都会有“似曾相识燕归来”之感，想想那些曾经一3．冥府

7、转化的女仙形象度让我们津津乐道的武侠小说、影视剧中的打斗比试场面，天界，高高在上，在民间信仰的世界中，它是幸福的极致收稿日期：2009—06—10作者简介：王鸿雁(1970一)，女，山西人，讲师，硕士，研究唐宋文学。第5期王鸿雁：《传奇》女性形象类型分析终点。水往低处流，人往高处走。因此凡间的想脱胎换骨成泼可爱的商人女，有不甘堕落的家妓，经作者着意饰画后也仙，冥界也不例外。不过她们进入仙界比人要多道程序，即都个个风姿绰约，言行曼妙。先得由冥界进人人间，而后再进入仙界。比如田夫人和张云1．家妓：红绡妓，出自《崔生》，