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《从主体到身体_福柯身体理论的发生学研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、汕头大学学报(人文社会科学版)第24卷第2期SHANTOUUN汕IV头ER大SIT学Y学JOU报RN人A文L(社HU会MA科NI学TIE版S(&第SO2C4IA卷LSCIEN2C0E0S8B年IM)ONTHLY)Vol.24.No.22008从主体到身体——福柯身体理论的发生学研究周海玲(汕头职业技术学院,广东汕头515078)摘要:福柯的身体理论是发生在当代法国主体哲学崩溃时期,从海德格尔对形而上学主体的冲击引起福柯对主体哲学现代困境的关注,到福柯受梅洛·庞蒂启发,注意身体对主体的反动,但福柯真正完善对身体的现代遭遇
2、的分析和思考,则是得益于尼采生物学的身体概念。关键词:福柯;身体理论;发生学中图分类号:B151文献标识码:A文章编号:1001-4225(2008)02-0050-04身体理论越来越受到普遍的关注,它无疑对人文主义和理性主义的基本原则。福柯在他晚年当代社会生活的许多现象提供了阐释和言说的理的一次访谈中说:“那场战争(指第二次世界大论资源,福柯的身体理论也越来越多地成为运用战——引者注)的经历向我们证明了创造一个与的理论工具之一。但是,目前学界对福柯的身体理我们曾经生活于其中的世界根本不同的社会之论的发生学却缺乏深入的
3、研究。在福柯的相关文必要性和迫切性。⋯⋯(战后)法国年轻人的反应本中细致推敲福柯身体理论发生的机缘,以求发是全面的拒绝。我们不仅希望有一个不同的世界生学研究对整个福柯身体理论研究的深化。和不同的社会,而且需要在一个更深的层次上改变我们自己”[1]这样,解构具有构成性质的“主一、海德格尔之于福柯体”概念还原“人”本来的自由本质,成为当代法凡是研究20世纪人类思想和文化的人,都国哲学的共同兴趣。能发现,近半个世纪以来,法国哲学迸发出强大对“主体”的反思和批判,福柯最为受益的是的生命力和独特的创造精神,使它成为20世纪尼采、
4、海德格尔和梅洛·庞蒂。福柯称其一生都在人类思想、文化和整个人文社会科学发展的重要进行“伟大的尼采式的探索”。由于受到尼采主义理论基础,在过去50年里,它极大地推动了整个作家柯洛索夫斯基、布朗肖和巴塔耶的强烈影人类文化的变革和重建。有目共睹的是,法国哲响,早在就学于巴黎高等师范学院时,福柯就如学正是继承了德国哲学的怀疑和批判精神,实现饥似渴地钻研尼采的著作,并很快又在海德格尔了从传统向当代的转变。当代法国哲学深受德国的启发下,更深刻地掌握了尼采哲学的基本精哲学的影响,黑格尔、胡塞尔和海德格尔(3H)和神。他这样说:“我始
5、终认为海德格尔是重要的哲尼采、弗洛伊德和马克思(3M)对整个法国哲学思学家。我在开始时阅读黑格尔的著作,随后又读想界的影响被称为“3H”和“3M”时代。马克思的著作,从1951年或1952年起,便开始二战以后,面对当时西方社会和文化的危读海德格尔的著作。在1953年或是1952年,我机,思想界都在反思构成整个西方文化的内在核记得不太清楚了,我又读了尼采的著作。现在我心或基础的根本性问题,即贯穿于西方思想中的还有读海德格尔的著作时记的笔记——我有大收稿日期:2007-10-31作者简介:周海玲(1974-),女,湖北黄石
6、人,文学硕士,汕头职业技术学院教师。周海玲从主体到身体第2期51量的笔记呢!——这些笔记比我记的关于黑格成为主体——的相互交叉,同时也照亮了初看起尔和马克思的笔记更为重要。我在哲学方面的整来近乎荒谬的现代历史的基本进程。”[7]也就是个发展变化都是由阅读海德格尔著作决定的说,人将自身设定为主体和人将世界图像化的技⋯⋯如果我没有读过海德格尔的著作,我就不会术滥用是联系在一起的。这样,海德格尔不满意读尼采的著作⋯⋯但是只读尼采的著作,对我来于从苏格拉底和柏拉图那里就已经开始了的存说并不能说明什么问题!而把尼采和海德格尔联在
7、者“对存在的遗忘”,特别是近代以来普遍技术系起来,那就是一种哲学冲击!”[2]化和理性化的腐蚀,使得人类处身于“世界历史让我们来分析福柯提到的“把尼采和海德格的贫困时代”。而这要从思维上进行清算的话,无尔联系起来,那就是一种哲学冲击”。如果要讲尼论是价值危机还是信仰危机,还是日益扩张的技采和海德格尔之间的联系,“由于海德格尔的思术-工业文明的不妙后果,都无不和“形而上学”想在战后的法国(与尼采以及法国本土的文学源的思维方式有关。因而,海德格尔致力于摧毁西泉结合在一起)很受欢迎,于是在一种令人惊异方形而上学史,呼唤一种新
8、的思维模式和关系模的歪曲中,海德格尔成了后现代主义思想上的教式,以拒斥西方传统的思维模式,寻求与存在的父。”[3]可以这样说,他们站在新旧哲学的转折点“本真”的关系。上,最早对传统形而上学发起批判。“最先对哲学首先,海德格尔对先验主体的批判思路直接发起后现代批判的是尼采、海德格尔⋯⋯其中尤启发了福柯。相对于海德格尔认为“人成为主体
