论述乾坤屯三卦之的基本精神

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1、论述乾坤屯三卦之的基本精神“象数理”表示《周易》的组成要素。“象”指卦象、爻象；“数”指筮数、爻数，是《周易》的数理表达；“理”，体现《周易》的哲学思想。下面就从“象数理”的角度來阐述“乾、坤、屯”三卦的基本精神。一、乾卦象数理含义（一）卦象解析乾卦：元亨、利贞。乾卦：象征天，意思是刚健中正。元者，大也，贞者，正也。走上正道得到好处，事业就非常通畅。初九：潜龙勿用。此爻为阳爻，爻辞说：潜伏着的龙，勿可施用。即时机不成熟，尚无发挥作用。但前程远大。九二：见龙在出，利见大人。爻辞说：龙出现在大地上，有利于大人物的

2、出现。“现龙”尚不到位，但天下人都己看见其好处，大人的出现，已表明主讲并不是龙。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。爻辞说：君子整天勤奋努力，毫不懈怠，到晚上也是小心谨慎，有危险，但不会造成灾殃。说明君子反复行道而不舍。九四，或跃在渊，无咎。爻辞说：龙或跃离深渊，或进入深渊，一切视情况而定，就没有灾殃C表示可以积极进取了，但或进或退必须把握好时机。九五：飞龙在天，利见大人。爻辞说：时机已经成熟，龙在天上飞桓，即或王克付正位之爻也。龙在天空中盘旋腾飞,有利于出现大人物，说明君子正大有作为。上九：亢龙有悔。爻辞

3、说：龙腾飞过高，将会发生令人悔恨的事情、。阳刚势极，必须变为阴柔，才会安定平衡。用九，见群龙无首，吉。爻辞说：群龙出现在天空，但都不以首领自居，吉祥。（二）卦象精神乾卦给予我们很多启示，学习其中蕴含的一些哲理和内涵，对于形成我们的价值观和人生观是很有帮助的。首先，在乾卦屮“天行健，君子以自强不息”是其核心内容。从我们的身体方面来说,只有身体处于一个刚健良好的状态，我们才有资本和条件去做其他的事情。同时，从我们的思想方而来说，只有自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，我们才能自强不息。其次，在乾卦中，我们

4、应当认识到，在时机还未成熟前，我们不应当懈怠、气馁，应该勤奋努力，积极进取，为未来蓄积实力，养精蓄锐。只有具备了足够的良好能力、道徳品行等，才有了可以抓住机会的条件和基础。再次，我们应当学会自惕与反省，遇事冷静、客观，为人处世要谦虚谨慎，不逞强、不妄动，通权达变，这样才能掌握变化，才能应对自如，大吉大利。二、坤卦彖数理含义（一）卦象解析坤为地，君子以丿孚德载物。坤卦，象征地，意思是柔顺伸展。君子有所行动，起先迷失道路，但最后会找到正路,此事主吉利。初六：履霜，坚冰至。乾为阳爻，坤为阴爻，初六在坤爻最下方的阴爻

5、，爻辞说：脚踩到霜，冻积着坚厚的冰的日子就要來临了。六二：直、方、大；不习，无不利。阴爻阴位得正，正中，纯粹。此爻以大地的形势说理，用“直”、“方”“大”来形容大地的广大无垠。人只要具备正直、方正、广大的徳行，虽未娴熟于事，亦无所不利。六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。阴爻处于阳位，是从屈地位，但仍然具有积极的能力。“章”是说美丽的文采，蕴涵着美丽的文采，应守持而不外露，目的是让它在适当时机发挥作用。六四：括囊，无咎无誉。阴爻阴位，得正但不得中，过于阴柔，处在危险的位置。“括囊”是指将口袋收紧，象征处于危

6、险地位，应当收敛，谨言慎行，像扎紧的布袋口一样缄默不语，才不会发生灾祸,虽然得不到赞誉，但却可以避免祸患。六五：黄裳，元吉。“六五”在上卦的中位，因而以黄色彖征，但在技术的阳位，并不正，所以用“裳”比拟应当有谦逊的态度，“黄裳”象征中庸谦逊的态度，因而最吉祥。上六：龙战于野，其血玄黄。上六达到了六爻的最高位，阴爻阴位，已旺盛达到极点，在阴极反阳的位置，不得不与阳相争。这里亦即小人与君子、邪恶与正义之争。所以，用两条龙在野外战斗来象征。天玄地黄，天地相争，所以流的血是黑黄色的。用六：利永贞。爻辞说：有利于占问长

7、远之事的吉凶。（二）卦象精神坤卦给予我们的启示也是非常多的，了解其中的思想和哲理，对于提高自我徳学修养是很有利的。我认为一方面，对于我们自己本身来说，应当增厚自我的美徳，提高自己的徳行，不断完善自我。同时，我们内心要正直方正，做事谨言慎行，即使胸有才华，但应含而不露，学会谦逊。另一方面，对于他人，应当抱有一种宽容、谦和的态度，凡事不要斤斤计较，但也应有原则，要坚守正道。坤卦将我们人的白身品行、行事原则与自然万物联系起来。我们应当学会发挥坤卦中的直、方、大的特性与功能，以至柔至顺之徳性，容载万物，这样才能发扬光

8、大，生生不息,吉祥如意。三、屯卦象数理含义（一）卦象解析屯：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。屯卦。大吉大利，吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。初九：盘桓，利居贞，利建侯。爻辞说：徘徊难进。这是有利于居住的卜问。巫遇此爻，有利于建国封侯。六二：屯如遭如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。爻辞说：逡巡不前。行路踌躇，驾着马车原地回旋，不是前来抢劫，而是迎娶新娘。占得这个女子不能孕育，十年才能