史学史复习提纲

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1、史学史复习提纲一、名词解释(3道，18分)1.《新科学》是18世纪的意大利法学家、历史哲学家、美学家维柯的著作。初版于1725年。全名是《关于各民族的共同性的新科学原则》，是一部阐述古代文化史、诗歌和美学的理论著作，是西方史学发展史上第一部历史哲学著作。该书系统探讨了人类社会发展的规律。在书中，维柯说明了人类是如何从神的时代，经过英雄时代，进入人的时代。他一方面认为“真理即事实”，“人类的真理是人在知的过程中所组合和造作出来的”，神和宗教都是由人凭想象创造出来的；另一方面，又把神看作世界秩序的最终建立者，把人性作为历史进程中的本原，并把宗教看作文化发展的动力。这部书对后来西方史学

2、理论的发展有相当大的影响，2.实证哲学实证主义是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。乂称实证哲学。产生于19世纪30〜40年代的法国和英国，创始人为法国哲学家、社会学始祖孔德。其形成标志为1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》。实证哲学的特点：(1)首先是确定事实;(2)其次是构成规律；(3)认为所谓规律仅仅是研究者从现象之间的“相继和相似的自然关系”归纳岀来的“恒定趋势”或“定律”，而不是客观存在的因果必然性规律，因为它认为根木不存在客观的因果必然性规律。3.复线历史复线历史是后现代思潮下的历史研究产物，由印度裔美籍中国史专家杜赞奇提出，来反思现有的历史

3、叙述和历史话语。所谓复线历史，即认为“过去并非仅仅沿着一条直线向前延仲，而是扩散于时间与空间Z屮，丿力史叙述与丿力史话语在表述过去的过程屮，根据现在的需要來收集摄取业已扩散的历史，从历史中寻找有利于己的东西，也正因为如此，新的历史叙述与历史话语一旦形成，又会对现实形成制约，从而揭示出现实与历史的互动关系。”复线的历史，是一种试图既把握过去的散失，又把握其传播的历史。4.“密尔五法”19世纪英国哲学家詹姆斯•密尔提出的归纳方法。“密尔五法”包括求同法、察异法,求同察界共用法、剩余法、共变法。密尔比较详细讨论的口然齐一性、因果律等问题，直接涉及哲学观点的不同，因而一直右争议。他的求因

4、果方法的提岀，促进了对归纳法的深入探索，但这些方法本身是不是归纳的，也有争议。19世纪末以來，概率论在归纳法研究中日益占重要地位，而对于米尔的“确实而普遍”的归纳方法的研究，除有人侧重在“消去方法”研究外，无明显的进展。1.兀叙事元叙论通常被叫做“大叙事”。这一术语在批判理论，特别是在后现代主义的批判理论屮,指的是完整解释，即对历史的意义、经历和知识的叙述。它通过预期实现，对一个主导思想赋予社会合法性。这一术语是由法国哲学家李欧塔在1979年首次提出的。他说，社会现代性的最主要部分是大叙事构成的。但后现代主义却是以怀疑大叙事(进步、启蒙解放运动、马克思主义)为特征的。2.年鉴学派

5、20世纪30年代开始萌芽、40年代屮期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。年鉴学派经历了三个阶段，即创建吋期(1929-1945),以费希尔，布洛克为创始人，发展时期(1946-1968),以布罗代尔为代表，转型时期(1968年后)。年鉴学派反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引入历史研究领威。强调历史是包罗人类活动各个领域的〃整体〃，注重各学科之间的相互联系和渗透，注重人在历史屮的作用。年鉴学派的出现将传统史学屮历史的那种一成不变的节奏转变为地理吋间、社会时间和个人时间三种节奏。深远的影响了整个现代西方史学的发展。二、辨析题(2道，12分

6、)1、“一切历史都是当代史”这是意大利哲学家克罗齐的名言。(1)从认识论的角度可以认为，其含义是：历史是以当前的现实生活作为其参照，这意味着，过去只有和当前的视域相重合的时候，才为人所理解。(2)从本体论来看，其含义是：不仅我们的思想是当前的，我们所谓的丿力史也只存在于我们的当前；没有当前的生命，就没有过去的历史可言。(3)所谓“当代”，是指它构成我们当前的精神生活的一部分，历史是精神活动，而精神活动永远是当前的，决不是死去了的过去。对克罗齐来说，吋间木身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件；他只是精神自身的一部分，所以我们既不能把时间、也不能把过去看成是精神以外的事物，这是

7、一种唯心主义丿力史观，不承认丿力史冇其自身发展的客观规律，而只强调对历史事件的主观评价，认为历史是精神运动、发展的过程。（4）这种极端的形而上学的唯心主义一元论的立场是克罗齐的历史主义最鲜明的特征。对于克罗齐而言，时间本身不是独立的存在，也不是事物存在的外在条件。克罗齐的史学理论和史学思想缺乏真正意义上的科学性与客观性，我们要对之作出理性的分析，客观的评判。所以，“一切历史都是当代史”这个说法是不科学的。2•“唯有总体史才是真历史”（1）马克•布洛赫捉出“唯冇总体史才是真丿力史。