高三历史复习一轮试题

《高三历史复习一轮试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、高三第二周周一历史测试24.西周时，公、卿、大夫、士等爵号，是贵族权势的等级符号，拥有爵级者，构成了一个高贵的阶层。秦汉时期，平民能够以军功得爵,军功爵在秦与汉初造就了-•个军功地主阶层。这一变化说明（）A.秦汉爵秩等级的开放性B.社会阶层的流动性变弱C.血缘世袭制走向终结D.秦汉官僚的等级性25.郡县制与周代以来“分土建邦”的分封制相比较，最主要的差别在于形成了（）A.央间接管理地方的形式B.'I'央派出机构管理地方的形式C.中央松散管理地方的形式D.中央垂直管理地方的形式26.先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴Z外，只能以民间习俗的方式延续着。这

2、种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于（）A.科举制度不断成熟B.理学正统地位确立C.小农经济相对发达D.文化氛围相对宽松27.魏晋南北朝时期，南朝律规定“子贼杀、殴伤父母枭首，骂詈（斥骂）父母弃市”。北朝律规定，了孙杀父祖处以车裂的极刑，而父祖杀了孙用刀刃者五岁刑，殴杀者四岁刑，卖了一岁刑。”这反映出（）A.南北方经济水平相近B.轻罪重罚的法家思想C.以礼入法的刑罚理念D.乱世重典的雷霆手段2&淳化四年（993年），宋A宗与大臣讨论到开疆拓土的议题，宰臣吕蒙正以隋唐为例，指出隋唐两朝数十年间，四伐辽东，人不堪命，认为“且治国Z耍

3、，在内修政事，则远人来归,自致安静”。苏轼在为皐帝经筵讲读中，强调“讲读之官，谈王而不谈霸，言义而不言利”。《资治通鉴》批判汉武帝时期的内外举措“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷”。……这些反映出宋朝施政与制度建设的突出特征是（）A.以儒家的纲常有序、仁政及重义轻利等正统理念为指导B.注重中央集权体制的重建和国内秩序的稳定C.实现建立大一统帝国的发展道路D.善于总结汲取以往历代治乱兴衰的经验教训29.清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时，对合理损耗的补贴。雍正帝规定“每两加耗五分”，作为政府的正常税收，统一征收，从中提取“养廉银”,发给官吏作为生活补贴和办公

4、费用，而且其数量大大超过正俸。雍正帝这样做的目的是A.以惩贪为名增加官吏俸禄B.以耗羨归公增加政府收入C.通过规范税制以澄清吏治D.征收养廉银代替正常税收29.在袁世凯就任临时大总统Z初，满、蒙、汉等许多民族代表和社会团体先后发出通电和呈文，表示共同努力“造五大族之幸福，建中华民国之新猷”。这表明当时社会（）A.要求践行三民主义B.抵制外來经济侵略C.认同新牛:民族国家D.反对满洲贵族统治30.我国著名外交家吴建民在回顾1979年以来的外交成就时，用了3句话概括：“形势大变化，政策大调整，外交大发展。”其中，这里的“政策大调整”主要指（）①提出了“不同任何国家或国家集团结盟”的新战略②维护

5、我国的独立和主权③作出了实行对外开放的调整④积极推进新型的区域合作模式A.①②④B.①③④C.①②③④D.①④31.伯利克里时期几乎各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生，雅典人相信抽签是天意所归，赋予它以一定的神圣意义，因此也更显得公平。这表明雅典（）A.政治环境阻碍人文思潮产生B.I口有贵族退处政治舞台C.提供了相对广泛的参政机会D.宗教势力操控政治牛活32.在罗马法中，从旧式诉讼到最高裁判官的诉讼行为，都是根据诉讼当事人之间的合意进行的，整个诉讼阶段（包括开始、进行和终止），都必须以通过当事人合意为准，直到选定承审法官也非经被告同意不可。法官对于诉讼的解决，不过处于仲裁人的地位，

6、如果当事人不达成合意，诉讼活动就无法进行下去。材料反映了罗马法的诉讼原则是（）A.严格形式主义B.不干涉C.公开审判D.不告不理34..以下为1794年法国大革命中的场景：在大街上被公民们包围的革命领导人罗伯斯庇尔看着人们因激情而泛红的脸说：“你们耍遵守法律!”“法律是什么？”人们问。罗回答：“法律就是公民的意志。”公民们继续嚷嚷：“我们就是公民，我们不要什么法律，我们的这种意志就是法律。”这突出反映了A.民主权利滥用损害了民主制度B.法律的确体现了公民的意志C.革命领导层力图限制革命发展D.主权在民原则得到充分体现35.1943年7刀，美国建议设立国际货币稳定基金，由各国根据口己的黄金外

7、汇储备和国民收入來决定自己的投票权。英国主张建立“国际清算联盟”，根据战前3年的进出口贸易值来决定各国的份额二这反映的实质问题是（）A.英国的经济实力衰退B.美元获得了与英镑同等地位C.美国确立了固定汇率制D.英美争夺国际货币体系主导权40•阅读下列材料，回答问题。材料一除西周礼制影响外，汉代朝野格外践行“长幼有序、事亲至孝、敬老崇文”的理念。汉朝规定：60岁以上者，免除赋税；70岁以上的老人“虽有罪，不加刑焉”。《唐律