中日谚语之间的关系分析

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1、中日谚语之间的关系大致分成两种：1,直接把中国的谚语翻译成日文。如：“百闻不如一见”——「百闻［玄一见（二如力、于」力、-r）2,中日两国的谚语各不相同，但其含义相同。如："歪打正着”----「怪我①功名」（疗力9）对第一类不必做任何解释，而对第二类，则有吋要进行必要的说明。还有一些很难找到合适的对应谚语，但它有特别之处，也适当地进行介绍。第一类：“青出于蓝而胜于蓝”一一「青肚蓝cto出疋疋蓝青》」第二类：“垂头丧气”-一-「青菜人塩」（厉指7^乙第一类：“光阴似箭”「光阴矢①如0」（r5L）"一年之计在于春”「一年计肚元旦」"滴水穿石”「雨吃才t

2、石总穿二＞」第二类：“功到自然成”「石O±（ct三年〕（VAL（Z）9X.t$/vta/v）“满瓶不响，半瓶叮当”「空吉樽肚音高Id“火烧眉毛”「足下怎火力」（feLt第一类：“只知其一，不知其二。”「一总知。二总知乙于」“一叶落知天下秋。”「一叶落弐疋天下（D秋总知召」（V^J：“一年之计在于春”「一年计怎元旦」第二类：“马后炮”「后（D祭9」（笳七①去^9）“事后搞庆祝活动”“八九不离十”「当远力舟t1j注：「当亡召」是“说准了”，它的否定是「当tzh'T」；「七哲言;tif't）」是“虽然说是”；「远力电-T」是“远”的否定，这是古语说法，和

3、「远＜如、」相同。整个意思是说“虽然没有说准，但也离得不太远。”“昙花一现”「朝颜①花一时」（笳^力卞1/、弐15）注：「朝颜」是“牵牛花”又称“喇叭花”，夏天早晨花开得很好看，但是太阳出來后很快就羈掉；「一时」有两个解释：1是一点钟，2是暂时，在这里用2。整个意思是说“牵牛花开花虽然很好看，但很快就為掉了。”表示是“短暂的美”。第一类：“岁月不待人”-一-「歳月人总待尢于」“养子方知父母恩”——「子知召亲<0恩」（二总。疋J>5“知子莫若父”一一「子总知召二七父人如

4、」（r^oox.）“聪明反被聪明误”一一「策士策怎溺料召」（$<“多一事不如少一事”——「触關神人祟9仇J2如角廿土^9^L）第一类：“千里之堤溃于蚁穴”——「千里。）堤E）蚁穴力、5。」（i±/u9斶站、B“条条道路通罗马”----「丁卞疋①道X口一它広通于。」口一^（zo9T）“脍炙人口”——「人口q脍炙勺（匕人己头二力儿、。咎>弓-®“笑里藏刀”-一-「笑中Q刀笳《9」（LJ：9t>^>9lC^9^^）第二类："久居则安”「住⑹壬都」（旷及亢玄族-5^二）［解释］:日语中的「都（^壬二）」是都城、京城，也是最好的地方。说人在一个地方住长了，有

5、了感情，再差的地方也当成了京城。“天无绝人之路”-一-「舍疋召神fonii助廿召神笳“［解释］:天上的神很多，有的神不救你，有的神会救你，不是所有的神都不救你。“英雄出少年”一一「旃檀r±双叶J；»9芳u0Z）Vv（fL）［解释］:「梅檀）J是指“白檀”，「双叶J是刚刚发芽时的两片叶。是说檀木刚刚发芽就散发香气，表示英雄人物从少年时就出众。“宰鸡焉用牛刀”——「大根总正宗疋切召卞力」［解释］:「大根（Tzv^r/v）」是萝卜，「正宗（去）」是日本传统的武士用的名刀，「卞力、;hj是“不要……做”。意思是说切萝卜不必使用高级的武士配刀。第一类："前门

6、拒虎，后门进狼。”—「前门①虎、后门①狼。」“千里之行，始于足下。”一一「千里◎道哲一歩J:9起」“笑里藏刀。”一一「笑中人刀笳"（Lj：bM.）第二类：“微乎其微。”一一「雀（D涙。」莒审初孙十加T乙、解禅:麻雀木身就很小，其眼泪就更少了。“可望而不可及。”「高岭花。J決力也川玄卞。）解释：高岭上的花，开得很好看，但是只能看见而够不着。“口若悬河。”——「立疋板（二水。」（:）解禅：在立着的板上浇水，很快就流下去。形容说话非常流利。第一类：“一贫如洗”--一「赤贫洗刁力•如0」“前车之覆，后车之鉴”——「前者60覆召I才后车CO戒的」«/vL-^

7、o＜9Lfc）"有备无患”「备X-fcHif忧I/必L«J（^*x.foH«9nv^L）“隔岸观火”----「対岸＜7）火灾」（上X力力、之“）「川向l/、CD火事」（力；bt?力儿'CD力、匕）第二类：“天渊（壤）之别”一一「月ti-'oiS/v」「云泥60差」说明：表示两个事物有类似的外表，但是实际上有非常大的区别。云和泥都是不定型的东西,但是云在天上，泥在地下，差别极大。或者说月亮和鳖〔求A/）都是圆的，但是月亮高挂在夜空，很美；而幣只能是在泥塘里游，很丑，差别极大。“好事多磨”一一「月Q群云（丛云）、花怎风」说明：表示最好的事物总有不完美

8、的情况。十五的月亮很美，偏偏有云遮住一部分；花开放得很漂亮，偏有风把它吹散。“画蛇添足”一一「月夜Q提灯」（。吉JU乙出J