《雷电颂教学设计》

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1、雷电颂教学设计教学目标1、反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和人物的性格。2、了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会其表达效果。3、学习诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。学情分析大部分学生学习积极性较高,能较好地完成学习任务,但个别学生上课不注意听讲,不积极思考老师提出的问题等,从平时学习情况来看,学生的阅读能力比较薄弱,理解能力、语言组织能力和概括能力不强。教学重点1、朗读理解内容与思想2、体会象征含义，学习修辞手法教学难点课文的思想内容，象征含义课时安排：一课时教学过程一、导入：同学们，

2、每年的农历五月初五是我国传统的端午节，这一天，我们都会赛龙舟，吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？——这是为了纪念我国第一位的爱国诗人屈原。那么屈原是怎样死的呢？——投江。那么，什么样的遭遇让诗人做出了这样的选择呢？下面，老师想请一位同学来给我们介绍一下屈原。今天，让我们一起走进郭沫若的历史剧《屈原》中的灵魂和高潮部分——《雷电颂》，去倾听诗人的内心独白！二、知识链接1、作者简介：郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。代表作：诗集《女神》历史剧：《屈原》《棠棣之

3、花》《虎符》《高渐离》《南冠草》2、写作背景及意图《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，产生过巨大的影响。尤其是“雷

4、电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧最终被国民党当局禁演。3、剧情简介全剧分为：“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。三、预习检测睥睨（pìnì）　鞺鞺鞳鞳（　tāngtà）　污秽（　huì　）　迸射（bèng　）　脚镣（liào　）　　眩目（　xuàn　）　伫立（zhù　　）木梗（　gěng　　）　　驰骋（chíchěng　）　虐待（　nüè　）　雷霆（tíng　）　　忏悔（chàn　　）徘徊（　páihuái）　　稽首（

5、　qǐ　）四、初读课文，整体感知请同学们自由朗读课文，思考下列问题：1、你觉得本文在语言上有何特点？——激情澎湃，气势雄浑2、与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？——是屈原的内心独白。3、屈原的内心独白表达了哪两方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。五、研读课文，合作探究（一）《雷电颂》既然是屈原的内

6、心独白，我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请从第一部分（1-8段）找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。小组内推举一名代表在全班朗读。例句分析：（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！这句是对风的呼喊，运用了反复的修辞手法，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？这句是屈原对光明的狂热的呼喊，运

7、用了夸张、反复的修辞手法，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！这句句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。（二）提问：1、屈原的独白写了哪些景象？——风雷电，洞庭湖、东海、长江，无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，土偶木梗的群像。2、作者在写这些景象时，运用了什么手法

8、？仔细分析一下。象征手法。（幻灯片出示）它是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和感情（象征义）。风雷电：象征改变黑暗现实的变革力量。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。