法理学论文、

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1、简论法的价值争议问题一正义与效率论文摘要：法的价值木身就是一个多元而又充满冲突的体系。特别是对于法的正义与效率价值的争议,一直成为千百年來为学界所讨论的话题。木文谨在借鉴前人理论的基础上，除了论述了有关法的正义与效率价值的基木问题z外，还提出了h己不同于以往对法效率价值涵义的界定，对效率与效益的概念进行了区分，然后又把抽象的法的价值还原到具体的部门法中一以社会法为例，來更好地分析法的正义与效率价值,最后又结合当今实际，浅谈了法的正义与效率价值以及处理好两者的关系在我国构建利谐社会Z进程中的意义。论文关键词：正义价值效率价值社会效益和谐社会一、法的

2、正义价值的内涵(-)正义价值的涵义1.正义一词的辞源学由來。“'正义'一词在西方出现于古老的拉丁语*justitia是由拉丁语jus，—词演化而來的。‘jus，最初有正、平、直等含义，后來此词发展成为英语的Justice*一词，根据《牛津现代高级英汉双解词典》的解释，它不但具有公平、公正、公道、合理、公理、正义等含义，而且还有法律制裁、司法、审判等含义，可见，正义作为一种基木的法价值，仅从词源学的角度看，就具有久远的传统。”2.正义价值涵义的界定。古往今來，人们对于正义涵义的界定总是仁者见仁，千差万别。庞徳认为，“正义这个词在伦理上，我们把它看

3、成是一种个人萸徳或是对人类的需要或者要求的一种介理公平的满足。在经济和政治上，我们把社会正义说成是一种与补会理想符合，足以保障人们的利益与愿望的制度。”柏拉图的观点是，’‘正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。"不过最著名的述是当属罗尔斯在《正义论》中对正义的论述了：“正义是社会制度的首婆价值，正像真理思想体系的首要价值一样。一种理论，无论它多么精致和简洁，只要它不真实，就必须加以拒绝和修正；同样，某些法律和制度，不管它们如何有效率和有条理，只要它们不正义，就必须加以改造和废除。每个人都拥有一种基于正义的不可侵犯性，这种不可侵犯性即使以社会整体利

4、益Z名也不能逾越。因此，正义否认了为了一些人分享更大利益而剥夺另一些人的自山是正常的。所以，在一个正义的社会里，平等的公民自山是确定不移的，山正义所保障的权利决不受制于政治的交易或补•会利益的权衡。作为人类活动的首要价值，真理和正义是不妥协的。”尽管人们对法的正义价值的涵义有不同的理解，但在最根本的落脚点上是一致的，即正义是一种应然Z则，是法的最高精神和日标，它因涉及人际之间的交往而具有了攸关社会利益的内容。一方而，有了正义价值作指导，至少可以保证权利义务在形式上能够公正地分配：另一方而，法可以以震慑犯菲的形武保障正义价值的实现；再冇，正义价值的

5、客观存在使得法以补偿受害者的方式使失衡的正义天平重新回归平衡。由此可见，“法的神圣权威主要不是來自它的强制力，而是來白它本身所I占I有的最基本的价值观念——正义。法的强制性只有以正以上的理由为基础才可行。一个有法律的社会的正义价值的迷失必然导致法的价值的迷失和法治的失败。”(-)正义价值在法价值体系屮的地位正如罗尔斯在《正义论》屮对正义的论述那样，正义在法的价值体系中居于首要地位，尽管法还有自山、秩序、民主等价值，但他们都要从根木上服从于正义。换言之，法的正义价值较Z于法的其他价值具有优先性。二、法的效率价值的内涵(―)效率价值的涵义效率木是一个

6、经济学领域的概念，指的是投入与产出Z比。在被引入到法学领域Z后，效率便成了法功利价值的基木要求。功利主义认为，“是否增进最大多数人的最大幸福是衡量一切行为和制度Z正确与错误的标准，幸福是一切行为的共同日标，行为屮导向幸福的趋向性就是功利。”(-)效率与效益的关系在很多教科书中，效率与效益被认为是两个完全相同的概念。但是我认为，效率与效益二者在内涵上述是有区别的：效率更多体现的是一种纯经济上的“私益”；而在效益的概念Z中，“效”指效率，“益”更侧重的是“公益",效益是效率与公益Z和，即用个人经济效率Z和减去在追求经济效率过程中所产生的外部负效率Z后

7、所得的一种净值。总而言Z,我理解的效益代表了社会的公共利益，是一种“社会效益价值，它至少包括权力运作效率的提窩和社会公正的维护。”即效率与正义Z和才是效益。三、法的正义价值与效率价值的关系“公平是一个古老的价值命题，而效率则是现代社会赋予法的新使命。”长时期以來，人们往往形成了一个思维定式，那就是只要一提及正义与效率的关系，就很自然地要分出一个先后、轻重。其实不然。我们的社会需要一个正义的外部环境，既能使所有社会成员的投入与收获大致成比例，这样才能维持正常的社会秩序：同样，我们也需要以最少的投入获得最大的产出，即效率最大化來创造社会财富。二者都是

8、法的价值追求，谁都不能偏废。“正义与效率可谓法的双麗，法运行于社会的理想状态正是正义与效率的最佳平衡。"二者的关系是辩证统一的：“效率是