《寓言四则》第二课时

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1、第二课时《智子疑邻》《塞翁失马》 ［教学步骤］一、检查作业学生复述前两则寓言的内容并用自己的话概括寓意。二、指导自读《智子疑邻》1．作者简介韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，如《自相矛盾》《守株待兔》《滥竽充数》，《智子疑邻》也是其中的一篇。2．播放PPT，学生欣赏画面，感知寓言。3．自由诵读，教师提示下列字词：（1）智子疑邻：赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。智，聪明，这里意思是

2、“以……为聪明”“认为……聪明”。（2）天雨（yù）墙坏：雨，作动词，下雨。（3）不筑：修补。（4）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量财物。暮，晚上。果，果然。亡，丢失。4．请学生结合课文注释，口头把故事译成现代汉语。5.探究寓意：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？学生讨论，可从进言者和听意见者两个角度回答。示例：消极方面：向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好。积极方面：听意见只应听正确的，而不要

3、看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。5．请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。三、师生共同研读《塞翁失马》1．作者简介《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。2．听读课文，注意下列字词

4、。提示：（1）马无故亡而入胡：逃跑。（2）其父（fǔ）曰：老年男子。（3）何遽（jù）：怎么就，表示反问。（4）其马将（jiāng）胡骏马而归。将：带领。（5）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。（6）人皆吊之：对其不幸表示安慰。（7）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。（8）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。（9）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。3．自读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。4．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？教师明确：寓言用一连串事实

5、来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复。5．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。学生从不同角度去谈。示例：（1）坏事在一定条件下可以变为好事。（2）事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。（3）祸与福，随着条件的不同，可以相互转

6、化。6.思考：好事和坏事一定可以互相转化吗？好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。联系期中考试，鼓励学生把握契机，努力学习。一、小结寓言清新、形象，是窥探世界、洞察人心的窗口。《伊索寓言》《拉·封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是我们平等的同伴。它向我们走来时，分明是一个个故事，生动

7、、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。二、作业1.背诵并翻译《智子疑邻》《塞翁失马》。2.拓展阅读①寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。②寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。③寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既可看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在

8、意义。④寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。⑤寓言本来是来自普通人的言谈，几乎任何人的一生中都能讲一些聪明话，有的就是寓言；有心的诗人和哲学家听见了，就用文字把它们记了下来。历史这个巨人很喜欢这些记载，就把它们珍藏起来。以后，当普